拉萨行：大昭寺和大昭寺广场

    大昭寺，藏语为“觉康”，又名“祖拉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点，在他们的心中，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。不论从地理位置上，还是在藏传佛教信徒的心目中来说，大昭寺都是名符其实的藏传佛教圣地和中心，在藏传佛教史上拥有极其崇高而圣洁的地位。大昭寺始建于公元七世纪中叶，是藏王松赞干布为了安放其王妃尼泊尔尺尊公主，从家乡加德满都带来的释迦牟尼8岁等身佛像而建，公元1409年，格鲁派创始人宗喀巴大师在大昭寺宏扬佛法，举行传昭大法会，从而奠定了其在藏传佛教史上的重要地位。公元八世纪，大唐文成公主入藏时从长安带来的释迦牟尼十二岁等身像供奉于大昭寺内，成为大昭寺的镇寺之宝，是游客及朝圣者必不可错过的看点之一。此外，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，为难得的艺术珍品。

大昭寺前的香炉终日香火不断，信众们点燃艾青和松枝拜佛祈福，一大早前来朝拜和“转经”的人们就已把大昭寺广场挤得满满当当。

大昭寺广场紧连着大昭寺和八廓街，每天有数以万计从各地来朝拜和旅游的人在此停留，在这里你会感受到浓浓的宗教气氛，大昭寺门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕，大昭寺广场四通八达，因此大昭寺广场既是信徒膜拜的地方也是游客到访拉萨的必到之地，终日人流不息。大昭寺广场还可以眺望到布达拉宫。

大昭寺门前大批的信众在叩等身长头，场面十分壮观，身临其境，深受震撼。

不少当地人都认为大昭寺才是拉萨真正的中心，也是信徒们虔诚朝拜的圣地。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，土木结构，融合吸收了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，终日香火缭绕，正门前，虔诚的藏民们，低声吟哦与祈祷，贴合着大地跪拜，毋容置疑他们的躯体和精神均已深深地融入其中。

大昭寺门前在叩等身长头的信众和远处正在“转经”的人们。

藏民排着长长的队伍等候进入寺内膜拜，同游客分道而行（游客门票每人85元）。这里的水瓶里装的都是酥油，在每个佛灯前他们都会虔诚地敬上一些。因此有人说：大昭寺的佛灯是长明的，更本无需担忧酥油不够用。

大昭寺外墙一角，一砖一木都彰显出庄严和尊贵。

步入大昭寺，庭院里就已经站满了人，此处可以看到寺内的壁画和廊柱精美的装饰。

二楼平台拍摄的金顶，佛光普照。

二楼的窗饰同样十分精致和华丽。

沐浴在阳光下的大昭寺顶层金碧辉煌，熠熠生辉，气派而又端庄。

三楼平台的大金筒和雕塑。

在大昭寺的二楼平台上，数位藏族妇女用木制的工具反复拍打着地面，新糊上去的建材已经十分平整和光洁了，可她们还是在不停地敲打着并不时往上泼洒一些水。后来我才知道这叫“打阿嘎”，是西藏传统的修理建筑裂缝的“古法工艺”。