道法自然：在迷茫中返璞归真！

道是自然的……

在迷茫中修心

返璞归真，修身养性——西汉刘向《战国策》中的一句话：“返璞归真，而你终生不辱。”

人的本性是单纯和纯真。但随着年龄的增长，思想和欲望不断萌芽，蒙蔽了本性。让心灵和生活回归到单纯和纯真的状态。所谓 “不忘初心，方始终如一” 就是这样。如果我们失去了初心，就会越来越迷茫，导致越来越多的损失，最终一无所获。

在绝望中坚持

一滴水穿透石头，值得坚持——“泰山滑过石头，单极断干。水不是石头的钻头，索菲亚的木头是锯子。逐渐扫过它。

成功需要毅力和努力。钻木有火，滴水能透石，唯有恒心，才是成功的真经。

在恐慌中保持冷静

防止骄纵，平等相待——孔子说：“君子骄而不骄，小人骄而不骄。”老子说：“慎终如始，就没有失败。” “谨防傲慢和浮躁。” ，并始终保持谦虚进取的精神。”

警惕骄傲和急躁，保持谦虚和进取。

这种不耐烦的社交冥想是最珍贵的。往往能够冷静下来的人，最终会得到更多。谦虚也是这个社会最缺乏的氛围。反倒是急功近利成为了主流，那又怎能提防傲慢躁动呢？这需要我们在某个时候放慢脚步，试着倾听我们内心的声音。

道家的智慧：去粗取精

道之简，粗取其精——出自老子《道德经》：“万物之始，道之简，而衍生繁。”

大道理往往极其简单。简单不是贫穷，而是繁荣后的觉醒，化繁为简的境界。太复杂会让人迷失。真相往往就像汽车的轮子，总是一个小齿轮和一个轴相连的齿。想了想又回到了原点，真相就像轮子的中心，只有中心是根，没有中心点，之后就什么都没有了。

最好的就像水，但底部是无可争辩的

上善若水，下善不争——老子说：“上善若水，水善万物而不争。像道一样。”

水是完美而柔软的；水淙淙淙淙，小者无声 道家道法自然，在迷茫中修心返璞归真，涵养心性—— 道法自然，在迷茫中修心返璞归真，涵养心性——，大者汹涌；它是人无法比拟的，却能包容万物。生活方式就是这样。与人相处要宽以待人，过严或过严都不好。

聪明人是傻子，不是聪明人

大智若愚，莫靠聪明——苏轼《何欧阳少爷的启示》歌：“大勇如胆，大智如愚'

智商很高，不显锋芒的意思，“大本事笨手笨脚”，如果傻了，已经进入了悟性的境界。与老子的 “大声大响，象无形” 同义。沉默的人往往有两个极端。一是他们真的什么都不懂，二是他们心里什么都懂，但不喜欢“花里胡哨”。这两种人是什么都懂，什么都不懂的人。如果你说，你会暴露你的无知，但那些不喜欢炫耀的人会说真话。

淡漠、平和、影响深远

淡漠明志，静谧而深远——最早出自西汉刘安的《淮南子主功》。诸葛亮《诚信经》也引述：“无淡漠则无明志，无静则无路远”

如果你没有一个清晰的头脑和很少的欲望，你就无法让你的愿望清晰而坚定。学习过程很难变得有趣和容易。简单的学习过程必须缓慢。你应该静下心来，在枯燥的学习中找到乐趣，最终坚定你的抱负，实现你的梦想。

视野广，钱少

约见、积蓄、稀发——苏轼在《给张虎赋税》中尝到：“专长约见、厚积薄发，到此为止”

博览群书和简练谨慎的使用，经过长时间的积累，一定会有所作为。阅读不是关于我们记得什么或我们能写什么。它是关于这本书的真相，可以潜移默化地影响我们。看多了，自然会有自己的见解。这种洞察力是从您阅读的书中收集的。本质，量变导致质变，最终会在某个时刻爆发，成为真正的“博学”人。

海纳百川，包容包容

海纳百川，包容藏人——《三国名臣序》：“形不存，方寸为海”。李舟寒说：“方寸之心，如海，包揽万川，包容万里。”

海纳百川，宽容大度。胸襟开阔，胸襟开阔的意思，是一个人的重要品质。没有比一个人心里有天地，肚子里有诗书更修身的了。