在济南，带有“黄台”两个字的地名很多，黄台车站、黄台电厂、黄台大酒店等等，早已为济南人所熟知，但对于黄台山的历史，很多人却并不太清楚。其实，黄台山虽不如华不注山、千佛山有名，但同样历史悠久。曾经设在这里的黄台山石料厂，还曾为黄河防汛作出过巨大贡献。
1949 年 11 月，山东省黄河石料公司黄台山机车运石情形。济南报业影像馆 提供
一宗老照片
有关黄台山的历史记忆，触发于济南报业影像档案馆新近入藏的一宗珍贵老照片。照片摄于新中国成立初期，内容大多为当时的石料生产场景。其中包括拍摄于1950年4月的一张“山东省黄河石料公司全体职工摄影留念”，和一张拍摄于1949年11月的“黄台山机车运石情形”。虽一为合影、一为机车运石照，背后却有着一段和黄台山，和黄河防汛有关的往事。
1950年石料公司职工合影 济南报业影像馆 提供
黄台山石料开采的历史较早，山东省政府文史馆员郇起鸿先生对此多有关注，他告诉新黄河记者，根据1991年《北园镇志》所记，“1922年方振亭等人在黄台山南侧开采石窝，开始生产民用建材，而后主要供应黄河修防处作为防汛石料。”
右上方畜力运输队。济南报业影像馆 提供
1997年《济南市志（第三册）》则记载：1948年，因治黄需要，在泺口镇设立山东河务局泺口材料处，“1950年5月，迁往黄台山建山东省黄河河务局黄台山石料厂（简称黄台山石料厂），公有职工150人，临时工600余人，年产石料10万立方米。”“1969年因石源逐渐枯竭”，黄台山石料厂迁将山，改称山东省黄河河务局将山石料厂。
轻便轨道 。济南报业影像馆 提供
据沙涤平先生《创建黄台山石料厂》一文所述，1949年2月，山东河务局决定组建黄河石料公司，由公司直接组织生产，“济南临近黄河的黄台山、标山、鹤山、小山子、峨眉山五处山场都派有干部专职管理。同时各山场还雇用市郊牛马车三四百辆进行运输，规模空前一时。但是人工采运的弱点是消耗大、效率低，不能满足黄河用料的长期供应。经山东河务局批准，又着手筹办机械化生产。经过比较，认为黄台山场石料储量大，石质优，有充足的滩地做料场，有较长的河岸停船转运，能用轻便的铁路平顺地与山场连接形成运输线，最终选定黄台山场为机械化生产基地，正式组建成立黄台山石料厂。”直至1969年石源逐渐枯竭，在20年左右的时间中，黄台山的石料为黄河防汛作出了巨大贡献。
人工采石工具。济南报业影像馆 提供
“左挹鹊山，右揖华不住”
黄台山北依黄河，南临小清河，海拔614米。据郇起鸿介绍，黄台山如何得名，未得其据。《山东通志·疆域》有一种说法：“所谓黄台者，今之黄台桥也。而山随黄台得名。”黄台山曾经风光优美。据民国十五年《续修历城县志》所记，黄台山“左挹鹊山，右揖华不注，其西南一带即莲子湖故地也。稻田畦菽圃，回环映带，十余里不绝。林壑深美，最为胜处”。历代诗人亦多有赞誉，陈锦《再过黄台山》诗曰：“黄台堤畔浪如银，埝路流沙没画轮。偏是小山能戴石，本来高鸟怕依人。”谢焜《黄台桥》亦有诗曰：“提榼归来晚，水田一径微。风轻鱼婢出，烟暖稻孙肥。落日众山紫，近城霜叶稀。儿童耽野趣，相对亦相机。”
2009年黄台山东麓。郇起鸿 摄
郇起鸿告诉新黄河记者，小清河曾在黄台山南麓设有黄台港。在黄河与渤海舟运中断后，胶济铁路未建成前，小清河是济南与渤海联系的唯一通道。清光绪三十一年（1905年），胶济铁路黄台站至黄台板桥的“黄台桥支线”通车。光绪三十二年（1906年），建成黄台港至泺口港，以盐运为主的“清泺轻便铁路”（1913年，改建为标准轨）。当时，黄台港成为铁路、水路联运以及小清河、黄河联运枢纽。20世纪80年代，黄台港仍是小清河流域吞吐量较大的港口。
2009年黄台山西麓的亭子。郇起鸿 摄
明代，黄台山南麓形成两个村落，一曰魏家庄（村民魏姓居多），一曰黄台山庄。清代，历城儒生解鉴在黄台山设帐教书，其所著《益智录》一书，诫恶劝善广泛流传。20世纪50年代，魏家庄和黄台山庄两个自然村，统称黄台村。
村庄。济南报业影像馆 提供
另外，明《历乘·舆地》即有记载载黄台山南麓，过去“有月明寺”，寺内曾有明清、民国石碑20余通。寺前建有戏台。1946年国民党军队在月明寺修建炮楼，塑像全部被毁。1963年寺院全部拆除。
古寺庙。济南报业影像馆 提供
1974年，曾在黄台山南麓发现一座东汉墓葬，出土的汉画像石，线条流畅，形象准确、细腻、生动，其中的七盘舞画像石，为“七盘仰置”提供了实物资料。1988年在黄台山西麓还层出土五铢钱及宋元时期的铜币50多公斤。
一座东汉墓
郇起鸿先生曾考察、研究天桥区境内所有碑刻，在《天桥文化撷英》一书的“天桥碑刻”部分，郇起鸿将黄台山出土的东汉画像石放在第一篇，据该《黄台山汉画像石说》文所述，1984年前黄台村属济南市历城县，因此，当年黄台山东汉画像石出土后，归藏于历城县管辖的四门塔景区。
郇起鸿认为，黄台山东汉画像石中最具价值的，当属七盘舞画像石。该画像石画面以浅浮雕为主。画面上部一舞者头戴花冠，身着长袖燕尾舞衣，细腰、利履，脚下七盘一鼓，正在盘上蹑步起舞，两袖上下翻飞，如飞鸟翱翔。史料中对七盘舞的记述虽然不少，但对盘如何放置却无描述，实物资料亦不充分。著名考古学家王仲殊先生根据沂南七盘舞画像石，认为：“七盘舞所用的七个盘究竟是仰置的，还是覆置（盘口朝下）的，在文献上没有提到；现在，我们确切地知道这些盘都是覆置的；事实上，也唯有覆置才适合于我们优秀的舞蹈家的舞蹈。”后来，彭州、南阳等地出土的画像石中的七盘舞之盘，亦为覆置，于是人们在介绍七盘舞地文字中，多有”覆置“字样。但是黄台山出土东汉画像石七盘舞中的盘，却是“仰置”，也就是盘口朝上，它纠正了此前七盘舞所用之盘“都是覆置”的说法，因此弥足珍贵。
黄台山东汉画像石隶书左交（蛟）龙右白虎拓片。郇起鸿供图
此外，黄台山东汉画像石中，保存较好的“左交（蛟）龙”“右白虎”二石也十分珍贵。其字为隶书，“纵逸飞动，神趣高妙”，郇起鸿认为，此二石“虽字数不多，“其书法水平堪与《礼器碑》《曹全碑》媲美，是济南地区现存汉代隶书的上品之作”。
黄台山东汉画像石左交（蛟）龙右白虎拓片。郇起鸿供图
时光流转，今天的黄台山已无昔日的风貌，现在只有在黄台山的东、西麓，还能看到一点“山”的模样。如今，黄台山及周边已经成为济南的市区，唯有整治后的小清河，还能唤起人们对往昔的记忆。
5月12日，郇起鸿先生领着我们，从黄台山西麓绕到东麓，终未找到上山之路，2009年他到此考察时，山脚多有农田菜地，西麓、东麓均可上山，如今却多为厂房、仓库所围。“但愿黄台山能建成一处山体公园，铭记它的历史，和它曾经为黄河防汛立下的汗马功劳。”
2021年黄台山。钱欢青 摄影
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