6.2博大精深的中华文化
一、选择题
1．在论及中国的“四大发明”时，鲁迅曾说过：外国用火药制造子弹御敌，中国却用其做爆竹敬神；外国用罗盘航海，中国却用它看风水……鲁迅的话对今天贯彻实施科学发展观的启示是( )
①科技交流不利于提升本国的实力
②充分发挥科技进步对社会发展的作用
③中国古代科学技术注重实际运用
④要弘扬科学精神，破除封建迷信
A．①③ B．②④
C．②③ D．①④
选B。外国人把这些发明运用于实际，促进社会的发展，②入选；而中国人却将这些发明用于迷信活动，④入选；科学技术是综合国力的重要组成部分，科技交流有利于提升本国实力，①观点错误；③不符合题意。
2．中秋节是我国的传统节日，人们最主要的活动就是赏月和吃月饼。但中国各地中秋节的过法是多种多样的，如在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿；南京人中秋除吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭；在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”等。这表明( )
①中华文化博大精深
②中华文化源远流长
③我国民族文化的多样性
④文化的丰富多彩反映了经济的繁荣
A．①② B．①③
C．③④ D．②④
选B。中国各地中秋节过法的多种多样，体现了中华文化的多样性和博大精深，①③符合题意；②④材料未体现。
3．文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。中华文化中的文学艺术展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。它具有的特点是( )
①辉煌悠久的历史 ②实用性和整体性
③鲜明独特的风格 ④博大精深的气度
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
选C。②是我国古代科学技术的特征，④是中华文化的基本特征，与题意不符。①③符合题意，故选C。
4．下列对“一方水土，一方文化”的理解正确的是( )
A．这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展程度不同造成的
B．这体现了我国文化的博大、多彩、精深
C．吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征
D．不同区域文化保持各自的特色，不相融合
选A。A项是从形成原因角度表述的，体现了区域不同，文化特征不同；B项不符合题意，没有体现“精深”；C项是题目的一方面的具体表现，没有全面概括题目主旨；D项本身错误，不同区域文化之间既渐趋融合，又保持着各自的特色。
5．千余年来，孔老夫子的智慧光芒照耀着中华民族的心灵。他提出“和而不同”思想，这一思想对中华文化产生了深远影响。“和而不同”体现了中华文化具有的特点是( )
A．包容性 B．阶级性
C．民族性 D．地域性
选A。包容性指中华文化能够处理好与外民族文化的关系，做到求同存异、兼收并蓄，以我为主、博采众长，和而不同正说明了这一点；和而不同的观点与阶级性无关，B项错误；民族性是指中华文化独具、外域文化没有的特点，C项错误；中国幅员辽阔，56个民族文化给中华文化的丰富多彩带来了很大影响，但这点在材料中没有体现，D项不选。
6．京剧是中华民族的国粹，它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的融合，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了( )
A．各具特色的文化艺术异彩纷呈
B．中华文化薪火相传，一脉相承
C．中华传统文化所具有的包容性
D．不同文化都能够实现相互融合
选C。京剧是由多种戏曲交融而成，体现了中华文化的包容性，C项正确；京剧的形成过程是一个由“多”到“一”的过程，A项不符合题意；材料中关于京剧的形成过程，主要强调了对多种戏曲的吸收、借鉴，B项与题意无关；D项说法过于绝对，排除。
7．岭南文化能与基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相处，而且敢于和善于同异质文化进行直接嫁接，形成了独特的文化流派。岭南文化独特的文化流派的形成过程表明( )
A．岭南文化薪火相传、一脉相承
B．不同民族的文化逐渐走向同一
C．岭南文化求同存异和兼收并蓄
D．不同文化都能够实现和睦相处
选C。和睦相处”“直接嫁接”等信息体现了岭南文化求同存异和兼收并蓄，因此C符合题意。A在材料中没有体现；B错在“走向同一”上；D不符合事实。
8．著名文化学者余秋雨说，黄河流域80万平方千米，长江流域180万平方千米，而当时世界上所有文明流域加起来的面积也只是中国的1/15。所以，气魄、宏伟的统一文明是中华文化的一大特点。由此可见( )
①中华文化就是中华文明
②中华文化博大精深
③中华文化一直走在世界前列
④我国各族人民对中华文化有认同感和归属感
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
选D。严格意义上讲“文化”不等于“文明”，①错误。③“一直”表述错误。“气魄、宏伟”体现了中华文化博大精深，“统一”体现我国各族人民对中华文化的认同感和归属感，②④正确。
9．汉语言文字能够得到不断发展并成为中华民族通用语言，重要原因是汉语言文字吸收了许多词汇。而这些词汇又多源于少数民族语言。例如，“胡同”来自于蒙古语，“妞儿”来自于满语，许多民族乐器在汉语称谓上也多是采用少数民族语言的谐音。这说明( )
A．各民族文化的相互交融首先是语言文字的交融
B．汉语言文化的发展得益于特有的开放性和包容性
C．推广普通话有助于中华各民族文化的多样性发展
D．不同民族的语言融合可以消除民族间的文化差异
选B。A不符合客观情况；推广普通话与各民族文化的多样性发展是两回事，C不选；D错在“消除”。故选B。
10．“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”唐代诗人李白的诗句至今为众人所喜爱。从唐诗到宋词，中国很多古诗词都散发着独特的韵味。这表明中华文化中的文学艺术( )
①记载了文化发展的历史轨迹
②具有丰富而绚丽的内涵
③具有鲜明而独特的风格
④具有实用性和整体性
A．①② B．①④
C．③④ D．②③
选D。文字记载了文化发展的历史轨迹，故①与题意不符。我国古代的科学技术具有实用性和整体性，故④与题意不符，②③符合题意。
11．分布在福建西部和南部崇山峻岭中的福建土楼，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，选址或依山就势，或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，尺度适当，功能齐全实用，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观。这说明( )
A．中华文明是唯一没有中断而延续至今的古老文明
B．我国古代科学技术注重整体实际运用，具有实用性和整体性的特点
C．中国的文学艺术在古代就大放异彩
D．中国的科学技术曾长期处于世界领先地位
选B。本题考查我国古代科学技术的特点。从题干中“天人合一”“就地取材”“功能齐全实用”等信息，可以看出B项符合题意。
12．朱炳仁先生在《云彩》中写道：天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相际洒人间/你落西湖三潭/我去日月双潭/西岸东岸/三潭双潭/你是汪伦/我是李白/知我深浅/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。这首诗( )
①表达了两岸人民对祖国统一的热切期盼
②表明两岸同胞对同根文明和文化的认同
③表明两岸所有人都赞同一个中国的原则
④体现出优秀的文化可以转化为物质力量
A．①② B．②④
C．①③ D．③④
选A。由“你我同是/天上一抱云彩”可知，两岸人民热切盼望祖国统一；“你是汪伦/我是李白/知我深浅/懂你甘甜”表明两岸人民具有共同的文化认同感和归属感，故①②符合题意。③说法错误。④在材料中未体现。
二、非选择题
13．草原文化是指世代生活在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化，这种文化包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等，其中价值体系是其核心内容。
草原文化是如何体现中华文化博大精深的？
从目前的文化定位特征来看，草原文化是具有浓厚地域特色和民族特征的一种复合性文化。所以草原文化反映了中华文化具有区域性和民族性，体现了中华文化博大精深。
14．近年来，汉语词汇“走出去”日益激增，代表中国历史文化的词语Confucius(孔子)、Laozi(老子)已进入到英语的日常词汇中，“kongfu(功夫)、Tai Chi(太极)”等词更是随着中国功夫电影的传播而广为人知。汉语在进化中也不断“引进来”，引入了标点符号、阿拉伯数字，出现了诸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(国家标准)等由拉丁字母(包括汉语拼音字母)等构成的字母词，使得汉语更具生机和活力。
运用“文化交流”和“文化的包容性”的知识，说明汉语词汇“引进来”、“走出去”的积极意义。
①汉语词汇“引进来”、“走出去”的过程，也是文化交流的过程。这种文化交流推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力，促进世界文化的繁荣与发展；使外域文化传入中国，促进中华文化的发展和进步。
②文化的包容性，即求同存异和兼收并蓄。汉语在进化中引入了标点符号、阿拉伯数字，在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。汉语的包容性，使得汉语更具生机和活力，也有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。
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