悄然邂逅江南细雨。
举着素伞轻步而行从青石小径路过，
仿若拥一泓清泉于心，置身于岁月的红尘中，
细数一路路茶靡花事，
几分欣喜与忧伤，几分痴缠与轻狂，
卷卷如烟氤氲在人生最盛美的青春年华。
眺望，细雨朦胧如清秋的夜般散发一袭烟凉。
怎奈，红尘深深始于心，一念起，便千山万水。
佛曰
心有
灵泉清洗
愿这一场雨能拂去世间那一袖之尘，让所有凡俗之心得到一次心灵洗涤。
梅雨天的江南，空气湿的都能拧出水来，如果没下雨的话会被称为“桑拿天”，让人如此难受的江南，却是最有灵气的时候。
雨天里最惬意的事情不是窝在松软的床上睡觉，也不是约朋友去茶馆喝茶海聊，而是走入雨中，去感受雨带来的畅快、去感觉与带来的温润、去感受雨带来的灵气。
惠山古镇是我最喜欢去的地方，特别是阴雨天里。在雨的润泽下，干巴巴的老房子又焕发出生命力，展现出特有的魅力。
沿着石板街，艳阳天里的熙熙攘攘不见了，各种嘈杂的喧嚣声也消失了，只有嘀嗒的雨声和自己的脚步声。也只有在雨天，能够让自己驻足，仔细的看看这被绿树包裹着的古镇，看看这下河塘上的石板拱桥，惠山园安静的坐落在身旁，或低吟、或浅唱。
只有在梅雨季节的雨天，下河塘才展现出自己原本的魅力，就如江南女子般温婉，这时候的江南女子也如古镇般清秀。
世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”，禅意小镇拈花湾便得名与此典故，为了一个禅字即便是极为普通的篱笆，也是寻到了竹篱笆“非遗”传人两位七十多岁的匠师，在他们手把手教导下完成。选竹、分竹、烘竹、排竹，编织手法、竹节排布技巧、结绳技法，光打结的麻绳就选了三十多种、十几种技法。
这里无处不是禅意，也无处不是生活。
其实拈花湾是一种生活方式，把自己从烦扰纷争的俗世中解放出来，在这里放慢脚步，放空自己。打坐、深思、抚琴……在拈花湾，任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴、闻香、沐浴、观水、经行的地方，都有与之相应的禅艺，载着你的记忆，让你将它们带回红尘。
夜晚的拈花湾与白天完全不同，入园处的禅行灯光秀梦幻又炫丽，站在水岸边身边游人如织，或在谈笑风生或全神拍照，站在拥挤的人群里：静心、净心，从熙熙攘攘中走出来，从喧嚣吵闹中走出来，凤凰涅槃、佛手拈花、北雁南飞。
佛祖拈花示众，迦叶破颜微笑，岂又不是在大厅广众之下，这种至为安详，静谧，调和，美好的心态，是可以不被周遭环境和行为所打破的。便如在这游人如织的街道中，内心的纯净无染、坦然自得、无拘无束是可以不被打扰和改变的…
春夏秋冬四季轮回，一幅幅画面真实又虚幻，如同我们的人生一般似乎触手可及却又什么都抓不住。放下执念，随心而行，率性而行…
站在灵山香水海前，背倚着五印坛城眺望梵宫，就这样安静的站在水边，任清风拂面、任海水泛起波纹，渐渐心底会生出一种宁静，从未有过的安宁慢慢充盈着心灵。忽然想对禅修方式做一种新的尝试，不再是喝茶、听经、吃斋、抄文，而是在梵宫与坛城间往返行走，直到累了、倦了、不想走了。
曾经有位大师说过这样一句话：梵宫是商业的成功，而非佛教文化的成功，自己也深受此话的影响，一直把梵宫和坛城当做旅游景点来看待。如此行走过后发下自己其实错了，而且错的很离谱。心在景点那么看到的就都是景点，心在礼佛那么处处都是在礼佛。
原作者：蓝木yoyo，原文登载在途启网旅游。有删节。
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