宋词中岳飞的《满江红》和苏轼的《赤壁怀古》是我最喜欢的，以为那是可以撼天地泣鬼神流传千古的经典。
而岳飞的书法，初看让我震撼，再看让我激扬。每每欣赏总让我感受到祖国文字的活力，中国书法的魅力！上千年的岁月使文字变得如此厚重，字里行间依然感受的到笔墨的畅快淋漓，龙腾虎跃。那气韵生动，章法严谨，刚劲不柔的行笔，自有一种淳正之气，饱含英雄壮士的气质。
岳飞是我国历史上一位杰出的民族英雄。虽出身军伍，但文武双全，能诗善词，书法以行、草为主，传世书迹，有《书谢眺诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。我最喜欢的是《前出师表》。
《前出师表》
据传岳飞书写《出师表》事由，南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”也有人说这是后人的传说，史籍上并无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。
除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。 成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。
释文：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，
益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之
士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张
圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失
义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，
不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，
以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭
攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先
帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然
后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向
宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰'能'，是以众
议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使
行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先
汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每
与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，
此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日
而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸
侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世
之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军
之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故
临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先
帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三，
军北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此
臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之
任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之
灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗
诏。臣不胜受恩感激！今当远离，
临表涕泣，不知所云。
岳飞《出师表》，草书。据欧阳辅《集古求真》考定，此作为明成化，弘治年间白麟所伪托，岳飞的真迹目前无存。
《前出师表》是诸葛亮于公元227年率军北伐前，给皇帝刘禅的一份奏章。表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，一定要为 “兴复汉室”竭忠尽智，效死不渝。《后出师表》是在街亭失利后，诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”即出此表中。
关于岳飞书写《出师表》事由，南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”有人说这是后人的传说，史籍也无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。
除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。 成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后 《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。
杭州岳飞纪念馆是岳飞的长眠之地。墓院内有南北两侧碑廊，共陈列碑刻１２７块。北廊陈列着岳飞像和手迹，有脍炙人口的《满江红》词和岳飞书的《前后出师表》。
陕西省岐山县城南五丈塬，是诸葛亮几十年南征北战中最后一个战场。诸葛亮死后，唐初便有人在此立庙，殿内东西两壁镶嵌的40块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。
四川省云阳县城张飞庙也有岳飞草书《前出师表》刻石，光绪二十九年（1903）清学部主事彭聚星出其旧藏，袁筱坞学士秦中石刻拓本的善本和他在开封寻得的另一精拓本，两相互校以后，由名手张仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工，聘请著名雕刻艺术家何今雨历420多个日夜精镌细刻而成。
四川青城山主庙——天师洞现存殿宇建于清末，规模宏伟，其主殿——三皇殿两廊有岳飞书'前后出师表'刻石。
青岛市崂山区档案馆收藏有岳飞书《前后出师表》、宋四家拓本。河南大学图书馆馆藏金石拓片中的一些精品，其中也有早期拓制岳飞手书《前后出师表》等。
宋词中岳飞的《满江红》和苏轼的《赤壁怀古》是我最喜欢的，以为那是可以撼天地泣鬼神流传千古的经典。
而岳飞的书法，初看让我震撼，再看让我激扬。每每欣赏总让我感受到祖国文字的活力，中国书法的魅力！上千年的岁月使文字变得如此厚重，字里行间依然感受的到笔墨的畅快淋漓，龙腾虎跃。那气韵生动，章法严谨，刚劲不柔的行笔，自有一种淳正之气，饱含英雄壮士的气质。
岳飞是我国历史上一位杰出的民族英雄。虽出身军伍，但文武双全，能诗善词，书法以行、草为主，传世书迹，有《书谢眺诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。我最喜欢的是《前出师表》。
《前出师表》据传岳飞书写《出师表》事由，南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”也有人说这是后人的传说，史籍上并无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。
除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。 成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。
释文：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，
益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之
士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张
圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失
义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，
不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，
以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭
攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先
帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然
后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向
宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰'能'，是以众
议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使
行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先
汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每
与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，
此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日
而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸
侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世
之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军
之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故
临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先
帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三，
军北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此
臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之
任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之
灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗
诏。臣不胜受恩感激！今当远离，
临表涕泣，不知所云。
岳飞《出师表》，草书。据欧阳辅《集古求真》考定，此作为明成化，弘治年间白麟所伪托，岳飞的真迹目前无存。
《前出师表》是诸葛亮于公元227年率军北伐前，给皇帝刘禅的一份奏章。表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，一定要为 “兴复汉室”竭忠尽智，效死不渝。《后出师表》是在街亭失利后，诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”即出此表中。
关于岳飞书写《出师表》事由，南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”有人说这是后人的传说，史籍也无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。
除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。 成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后 《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。
杭州岳飞纪念馆是岳飞的长眠之地。墓院内有南北两侧碑廊，共陈列碑刻１２７块。北廊陈列着岳飞像和手迹，有脍炙人口的《满江红》词和岳飞书的《前后出师表》。
陕西省岐山县城南五丈塬，是诸葛亮几十年南征北战中最后一个战场。诸葛亮死后，唐初便有人在此立庙，殿内东西两壁镶嵌的40块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。
四川省云阳县城张飞庙也有岳飞草书《前出师表》刻石，光绪二十九年（1903）清学部主事彭聚星出其旧藏，袁筱坞学士秦中石刻拓本的善本和他在开封寻得的另一精拓本，两相互校以后，由名手张仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工，聘请著名雕刻艺术家何今雨历420多个日夜精镌细刻而成。
四川青城山主庙——天师洞现存殿宇建于清末，规模宏伟，其主殿——三皇殿两廊有岳飞书'前后出师表'刻石。
青岛市崂山区档案馆收藏有岳飞书《前后出师表》、宋四家拓本。河南大学图书馆馆藏金石拓片中的一些精品，其中也有早期拓制岳飞手书《前后出师表》等。
