牧云轩主张松者，巴渝当代书家也。彼以对书法艺术之不懈追求，安贫乐道，和众亲仁。乃日臻佳境而为同道所嘉崇。
先生从唐楷入手，遍学历代法帖，复受名师点拨，乃能守体而得其正，创意而无邪，墨韵悠然，清雅纯正，无呆气，更无自我重复之弊。然则先生何以至乎此？一为坚守文化选择，二为能融通优秀文化，故能得其雅正，无呆气，无自我重复之弊。
先生本皖南人，入渝高中毕业后作针织厂工人，不久工厂解体，生活艰辛，纵无钱购纸笔仍不放弃对书艺之追求，多于沙石上摹写，并向著名书家范广受先生拜师求教。范老不唯携书艺真识，其不阿世媚俗，坚守真我之人格定位亦为张松所钦佩，可谓得其道与艺者矣。
《周易 贲卦 象辞》有云：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。然“化成天下”亦决非阿世媚俗所能为者也。夫“文”通“纹”，即今之所谓符号系统，“化”者转化也，乃文化之特有功能。明乎此，则张松先生所书之儒、释、道内容及诗词曲名篇，正如昔贤所谓“美己之美，美人之美，美美相融，世界大同”者也。
蒲健夫 壬辰初夏于江北
张松先生正在创作
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