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摄影/姚姚
绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为中国四大年画之一,素有'四川三宝'、'绵竹三绝'之美誉!
鞭炮,春联,团圆饭,年画等等应该都是年味。年画和剑南春是绵竹名声最大的招牌。而绵竹这个名字,源于当地盛产的“绵竹”,从汉初建县即时就一直用到了今天。
年画的起源,一般可以追溯到据《山海经》。相传在东海有一棵大桃树,它的枝桠一直伸向东南方的鬼门,树下有两位神将把守,是哥俩,名叫神荼、郁律。他们发现有害人的恶鬼,就用绳索捆住送去喂虎,使人们得以安居乐业(这就是成语绳之以法的由来)。
从周代起每逢年节,人们便用桃木板,画上两位神将的像,用以镇邪驱鬼,祈福纳祥。唐代以后,又出现了以秦琼、尉迟恭的画像做门神的习俗。不过,以往的门神,包括由门神演变而成的中国年画,多由画师手工画成,直至宋代,由于活字印刷术的发明,木版年画便开始在民间广为流行和发展起来。
待到明清以后,年画逐渐走向鼎盛,也形成了中国年画四大家,即:四川的绵竹、天津杨柳青、山东潍坊、江苏花桃坞这四地的年画。
乾隆、嘉庆年间,是绵竹年画的鼎盛时期,有年画作坊300余家,年产年画1200多万张,产品除运销湖南、湖北、陕西、甘肃、青海和西南各地外,还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。
绵竹年画的艺术表现方式和材质当下发生了很多变化,比如在传统的纸质年画之外,又出现了陶版年画,竹丝年画,金丝年画等等;年画的载体也不在仅限于春节的迎新纳福的年画,更延伸到年画纸杯、年画坐垫、年画体恤衫等。
从身长来说,绵竹年画的身一般是五个头长,而不是通常的七个,这其实是受唐朝宫廷壁画的影响。
绵竹年画更以彩绘见长,色彩完整、饱满,对比强烈,反差大,富有吸引力。
绵竹年画的制作一般有“捶墨”、“落墨”和“填色”三大类。
在绵竹有2位年画艺术大师的名字十分响亮,一位是“北派掌门”李方福,另一位是“南派掌门”陈兴才。
绵竹整个年画村划分为仕女图区、三国人物区、二十四孝图区、十二生肖图区、斗方图区等六大区。
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