阿尔丰斯·穆夏，被认为是新艺术运动的一个缩影，他的创作涵盖了招贴画、油画、雕塑、书籍插图、建筑设计、室内装饰、首饰设计、彩色玻璃画等许多艺术领域，还包括家具喝咖啡壶等日常用品的设计及大量的商品包装画。
而其中他那些被称为“穆夏风格”的招贴画展现了成熟的追求极端唯美的新艺术曲线装饰风格，几乎成为新艺术招贴画的同义词。同事穆霞还是捷克斯洛伐克第一套邮票和纸币的设计者。穆夏的作品对后世的商业绘画有着极大的影响并曾经在二十世纪六七十年代重新掀起一股热潮。看过穆夏的作品，你就会明白解放前流行上海滩的美女月份牌和日本漫画中甜美的女性形象是从什么源头而来。
黄道时十二宫行坐表
法国家庭作坊葡萄酒广告 1894 彩色石板
一九一零年，穆夏放弃了商业性绘画的成功给他带来的声誉和安逸的生活，回到了故乡。
此时，斯拉夫人民正在为争取民族独立而与奥匈帝国Hapsburg王朝进行着斗争。强烈的民族感情促使五十岁的穆夏开始构思一个规模宏大的主题：“斯拉夫史诗”（The Slav Epic）。这一宏篇巨制描绘了包括捷克在内的斯拉夫民族从史前到十九世纪的漫长历史进程的有纪念意义的场面，整个主题包括二十幅尺寸巨大（610╳810cm）的油画作品。
穆夏原打算在五到六年时间内完成，却没有想到整个计划从一九一一年起前后共花去了他十八年的时间，在这个系列中他几乎投入了全部的心血，因为它们蕴涵着穆夏对祖国的全部希望和梦想。
尽管穆夏在商业绘画领域获得了巨大的成功，但他心中并不满足，总是希望能够创作一些能真正代表自身意识的严肃作品。
“斯拉夫史诗”被穆夏视作自身艺术生涯的总结，他在这个主题上倾注了大量的时间和精力。他不仅向专家请教斯拉夫的历史，同时也对所选择的历史场景所处的环境和有关联的人物做了大量的研究。
《斯拉夫史诗》是Mucha的毕生梦想和最伟大创作 全部无偿献给了捷克《The Printing of the Bible of Kralice in Ivancice》
斯拉夫史诗之一 斯拉夫人在他们原来的土地 1912
斯拉夫史诗之二 庆典 1912
斯拉夫史诗之三 大摩拉维亚礼仪 1912
斯拉夫史诗之四 保加利亚沙皇西蒙 1923
斯拉夫史诗之五 波西米亚国王奥塔卡尔二世 1924
斯拉夫史诗之六 塞尔维亚沙皇斯捷潘·杜尚作为东罗马帝国皇帝的加冕 1926
斯拉夫史诗之七 克罗梅日什的说道 1916
斯拉夫史诗之八 大师扬·胡斯在伯利恒教堂讲道 1916
斯拉夫史诗之九 集会 1916
斯拉夫史诗之十 格鲁内瓦尔德战后 1924
斯拉夫史诗之十一 维特克夫战后 1916
斯拉夫史诗之十二 切赫 1918
斯拉夫史诗之十三 胡斯王 1925
斯拉夫史诗之十四 西盖特城防 1914
斯拉夫史诗之十五 印刷圣经 1914
斯拉夫史诗之十六 Jan Amos Komensky 1918
斯拉夫史诗之十七 神圣的阿索斯山 1926
斯拉夫史诗之十八 斯拉维亚的誓言 1926
斯拉夫史诗之十九 俄罗斯废除农奴制 1914
斯拉夫史诗之二十 斯拉夫人的典范 1926
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