碧空如洗，一位牧羊人躺在新疆巴尔鲁克山脚下小憩，看着缓缓飘荡的白云、层层叠嶂的山峦，听着潺潺的河水、啼啭的云雀，陷入了沉思……
这位牧羊人就是中国诗音画倡导者——严有宏。一代国学大师王国维在《人间词话》里谈到治学经验：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，即首先要有执着的追求，其次要孜孜以求，最后才会豁然贯通。而今看来，严有宏匠心独具，字斟句酌，臻于至善，构思出自己独特的艺术风格，被评为“2012年创新油画艺术家”“2012年最具影响力的艺术大师”“2015德艺双馨艺术家”也是不无道理的。
严有宏荣获“中国长城文化金奖”，被授予“中国长城艺术家”荣誉称号。
第一种境界
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
烈士暮年，壮心不已。严有宏自幼对艺术有一种执着的爱好，虽从事金融工作四十多年，是高级经济师，但兴趣使然，在退休之后，从金融界成功跨到美术界。尽管他自称是一个“画坛志愿者”，然而志存高远，历久弥坚，凭着自己的志趣和内心坚定的信念，在实践中反复揣摩，锐意进取，开创了别具一格的“诗音油画”——一种赋予音乐气韵、蕴含诗化意涵的绘画艺术。
佛佑（60×120） 2010年5月
佛佑人间，芳馨常在
严有宏追求描绘优雅的、温馨的美好事物，让绘画向诗词和音乐靠拢，远离功利，给人传递一种“真善美”的暖感，他不会去画那些丑恶的、低俗的东西。这与他绘画的初衷——崇尚一种高雅的文化如出一辙。
牧笛(80x120) 2010年10月
曾经边境牧羊郎，爱留笛声绿山岗
“虽然前路多舛，也不管成功与否，我仍将秉持’下苦力’’更给力’’终不悔’之心志，执着无悔的做下去。”严有宏若有所思地说。
乞经僧（60×120） 2010年6月
莫愁白日天地昏，艰路求经不孤身
第二种境界
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先。严有宏坚定的理想信念和执着的追求都源于他在那个历史年代的特殊体验。为了响应党和国家“知识青年到边疆去！到农村去！到祖国最需要的地方去！”的号召，严有宏像成千上万的知识青年一样义不容辞、勇往直前地奔向边疆——新疆。
晨之韵（60×90）2009年11月 黎明的美，启明星最知晓
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。新疆有山坡上姹紫嫣红的野花，有泛着点点亮光的湖泊，有暮色下袅袅升起炊烟的白色毡房，有几只闲适淡定的马匹牛羊，山水草原如此之壮美，铸就了严有宏一生中浓烈的“新疆情结”。
古牧道（120×60） 2014年5月
牧童远指古牧道，迢递荣枯岁月遥
金牧场（60×90） 2015年8月
别梦边山归去来，造化佳境运常在
那段颇带历史沧桑感的心心念念的青春岁月，到处都充满着诗情画意，为严有宏创作诗音画提供了灵感。与自然为伴的体验在他以后的作品中表现得淋漓尽致，创作以写实风景为主，感情真挚，讲究人与自然的完美结合，体现诗情画意的艺术理念。
牧歌（60×90） 2010年3月 春色也到深山中
第三种境界
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。正因严有宏多年来的实践与创新，独具韵味的诗音画应运而生，现已发表诗音画创新画论四篇。这种绘画艺术追求一种“诗为心声、画为心境”的美学语境，营造一种“诗在画中、画在乐中”的艺术境界，渗透着一种浓郁的人文情怀。
大昭寺 （60×120） 2010年1月
再光中兴业，一洗苍生忧。
寺前终日香火缭绕，万盏酥油灯长明。严有宏《大昭寺》中的信徒们虔诚的叩拜留下了深深的印迹。作者也许与杜甫、朝圣者一样期望国运中兴，洗净尘世的烦忧。
逍遥游（60×90） 2013年2月
乘天地之正，以游无穷者
王国维所谓的第三种境界是通过孜孜以求，从必然王国进入自由王国。严有宏以自然造化为师，以心灵感悟为宗，将心境融入到艺术作品中，赋予作品个人情怀与思想，意境深邃、富有灵感。《逍遥游》追求的是一种自由的人生观，达到无己、无功、无名的境界，洋溢着浪漫主义精神。
山中诗(80x120)
使君骑紫马，图画在云台
诗音画浅显而明快，追求真善美，是一种属于广大民众的“公众艺术”，主要表达人们对生活的感悟，对心灵的慰藉，以此来宣示人的本性，彰显中华民族特有的精神文化。严有宏用自己的作品证明了中国的油画是诗，绘画有音，音达画外，乐在其中。“中华文化和谐使者”的荣誉也是实至名归。
严有宏绘画作品 室内效果图
如今，那位陷入思索的牧羊人虽已步入暮年，却还在用画笔勾勒着自己的艺术境界，追逐着自己最初的梦想。
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