明代大画家仇英传世的大青绿山水代表作《玉洞仙源图》，纵169cm，横65.5cm。作品取景宏阔，结构严整，层次清晰，布局有序，景物繁杂而不拥塞，人物虽小但刻画精细，位置突出，反映出画家在驾驭复杂场景、安排主从次序方面精深的造诣。
《玉洞仙源图》
图以高远法展示了从山脚一直到山顶的全景，然而细劲的铁线勾出蒸腾的云雾，将山分成三段，此手法却似乎与荆、关、李、郭等不同，直取隋唐画法。他用“留白”减少了画面着色的面积，而绢的底色，正可用以调节、平衡浓艳的石青、石绿色对视觉的冲击。山顶峰峦间，有琼楼隐现于林中，而半山的溪流中有水阁筑其上，这些地方都有人类活动，与《秋山问道图》、《高士图》等山中的空寂有极大区别。
《玉洞仙源图》局部
画面奇峰峻岭，苍松翠柏，琼楼水阁，溶洞流溪，云烟缥缈其间，山壑或隐或现。溪水潺湲的溶洞前，一隐士临流盘膝，停琴静坐，侍童们忙着煮茶、端盘、陈设古玩，俨然人间仙境。这类隐逸题材作品十分多见，而仇英在幽美宁静的意境中表现了一种明快的情调，健康的意趣。
《玉洞仙源图》局部
然而，仇英来自民间，他让高士隐居的山林充满了绚丽斑斓的色彩，洋溢着浓厚的生活气息，这其实也反映了无论平民还是文人都有对于美好生活的向往。勾线凝利，人物刻画精细、生动，体现出仇英对各种人物的细微观察。山石则施以细密的皴线，这与此前的大青绿山水之皴笔极少大异。而他的用色，尤其是青绿石色的运用，有非常独到之处。除了上述的大片勾云留白以稀释青绿的浓艳之外，他还很善于用墨色来消褪青绿石色的“火气”。分两步：一是先在石青、石绿色中和入淡墨再上色；二是上色之后，再根据画面对各部位青绿色的明、暗要求，分别用淡墨层层烘染，使青绿色文秀而呈丰富变化。
难怪排斥“画工画”的董其昌，虽然一面说仇英的画“皆习者之流，非以画为寄，以画为乐者也”，一面也不得不感叹：“五百年而有仇实父……即文、沈亦未尽其法。”
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