龙昕阳,1989年生于山东滕州。2017年毕业于大连大学美术学院,获硕士学位,导师王传杰教授,中国画师从壁光教授,篆刻问学于万瑞杰副教授。现为中国佛像印研究会副研究员,辽宁省美术家协会青年美术家分会会员,大连印社社员,大连书法院客座讲师,金州新区书法家协会会员。篆刻作品散见于《大连晚报》、《大连书法报》等;书法作品被金州新区文联存档收藏。
【油画】
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金秋十月之一
金秋十月之二
太阳沟老房子之一
画语之纸飞机
画语之立
诸如我国古代南宋时期的李唐、梁楷、牧溪等,在他们的艺术作品中我们可以品读出表现主义绘画的特质而且要比西方的表现主义绘画早好几百年。而马蒂斯作品中对线条的痴迷,以及黑色的应用,谁又能否认说不是受到了中国古代水墨艺术的影响呢。更不用说印象派的代表性画家——梵高,有一幅作品叫做《开花的梅树》,在作品中左右两边对联式的构成以及文字构成的因素可以看出,梵高在这幅作品中直接表现出来了鲜明的东方因子,我们大家都知道,东方艺术主要包括中中国和日本艺术,而日本艺术又主要来自中国。所以在后期研究阶段会深深的体会到西方现代主义所表现出来的顽强生命力也蕴含着东方艺术的表现因子在其中,西方表现主义绘画是受到中国古代艺术的直接或间接影响的。所以,在我的实践过程中,我又开始接触篆刻艺术,感受秦汉时期的中国古代文化所具有的表现主义特质。
在我目前所涉及到的领域内,包括绘画、书法篆刻等,愈来愈明显的一个感受就是越深入的进行学习就越会感觉到现在的知识储备的空洞,接触的越多所不明白的也就越多,仿佛是进入到一个无限不循环的死胡同,这个过程或许是一个蜕变的过程,一直会蜕变到个人艺术风格的成熟,艺术观念及艺术涵养足够支撑起艺术实践与创作。这个过程是一个漫长而曲折的过程,只有在不断的在艺术实践与艺术理论学习之间交替进行下才有可能会有蜕变成功的那一天。然而,作为生活在这个时代的艺术实践者,是有责任有义务在其艺术创作的过程中融入现在这个时代所具备的特殊因子的。也就是说,艺术家应该是其所处的时代的记录者与时代灵魂的捕捉者,同时还是其内心世界与精神特质的传达者。
远村秋色
我所期待的最理想的结果是将中国古代水墨绘画艺术进行深入的了解与学习,从而提炼出艺术最本质的特质,结合西方现代表现主义绘画的历程,充分将东方艺术所具有的特质在最具西方特质的表现主义绘画中得以结合与体现。然而中国古代艺术的博大精深绝不是在有限的生命中能够研究透彻的,哪怕只得其一、二也是非常难得的。
在面对如此博大精深的东西方绘画艺术,唯有孜孜以求方能领略到凤毛麟角的风采。
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