（拳经捷要篇）32式 传抄本

         拳经总要篇

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    此篇“拳经总（捷）要篇”传抄本，可能是抄自戚继光（1560）《纪效新书》十四卷本。因十四卷本，在卷十四（拳经捷要篇）最后一句写有“于是以此为诸篇之末”。后有十八卷本《纪效新书》，在该书卷十四“拳经捷要篇”的篇名下方，用小字写有“此艺不甚预于兵，……以此为诸篇之末第十四”的句子。马明达教授在《余论》文章考证时说，“今传18卷本《纪效新书》本篇篇名下的小字，“以此为诸篇之末”等语”。可以此为据。《纪效新书》十四卷本，出版最早，能传世者也最少，多是十八卷本。李大中家传世系之传抄本，能传至今，真乃不易。 

  

拳经32式[戚继光]

 

 

 

 

《纪效新书》18卷本

戚继光著，拳经捷要篇 

（此艺不甚预于兵，能有馀力，则亦武门所当习。但众之不能强者，亦听其所便耳。于是以此为诸篇之末第十四。）
拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。故存於后，以备一家。学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾，而其妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知当斜闪。故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测。窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之神。俗云：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所谓不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下。博记广学，多算而胜。古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、囵拳，名势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短，此亦善之善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打，山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打。少林寺之棍，与青田棍法相兼；杨氏枪法与巴子拳棍皆今之有名者，虽各有所（缺）传，有上而无下，有下而无上，就可取胜於人，此不过偏於一隅。若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周旋，无有不胜。大抵拳棍刀枪钗钯剑戟弓矢钩镰挨牌之类，莫不先由拳法活动身手。其拳也，为武艺之源。今绘之以势，注之以诀，以启后学。既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧、为奇，当思何以胜之，何以败之。勉而久试，怯敌还是艺浅，善战必定艺精。古云艺高人胆大，信不诬矣！余在舟山公署，得参戎刘草堂打拳所谓犯了招、架便是十下之谓也，此最妙，即棍中之连打。