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天地否” ,“风地观” “天山遯”
夏至不久就是六月了。节气有小暑、大暑。六月是未月,二阴生了,卦名叫做“天山遯”,(


  )〔外卦是“天”, 是纯阳,内卦“山”,二阴了,内在的阴气慢慢盛起来。

  “遯”者,阳气在里面慢慢收缩了,阴气盛了谓之“遯”。

  七月是申月,立秋是节,处暑是气,卦是“天地否” (


  )。否的对面就是泰,正月“地天泰”是好运气,七月 “天地否”是坏运气。讲到这里我岔进来一个故事,当年讲到《易经》,有同学提出来问,老师呀,这两个卦名好怪哦! “地天泰”,地在上,天在下,是泰是太平;天在上,地在下成了否,就糟糕了。天在上地在下才应该是太平啊!我说这就是哲学呀!如果天翻地覆都没有了,不是天下太平嘛!也没有你也没有我,也不要吵架了,也不要来听课了,大家睡大觉,就是泰了。“天地否”,天地开辟了以后,人生才那么多事嘛!你说这是笑话吗?并不一定是笑话,有道理的。阴在内阳在外,外表看是很好,但是内在阴气就是糟糕的、坏的,是不好的。所以“天地否”的意思,就是立秋之后处处有阴气。

  到了八月白露、秋分,内在阴气更进一层了,四爻都是阴,外面只剩两爻是阳了,叫“风地观”(


  )。外卦是巽卦,巽为风;内卦是坤卦,坤为地。你们研究哲学、宗教的要注意!文王、孔子,在这一卦提出来宗教的定义——“圣 人以神道设教”。这一句话多去研究研究,就懂得宗教哲学了。宗教是人为造成的,所以圣人以神道设教,就是教育的一环。这是讲“风地观”顺便提到,你们搞宗教的同学们注意!

  至日闭关与奇门遁甲

  佛家道家打坐练工夫叫做闭关,这个闭关也出在《易经》上——“先王以至日闭关”。注意呀!“至”就是冬至和夏至。“至日闭关”这句话,如果老师们不传,谁也读不懂那些书。我是吃过苦头的,很不愿意你们也吃苦,所以我知道了就告诉你们。奇门遁甲大家都想学,学了呼风唤雨,撒豆成兵,不做个诸葛亮也做个诸葛暗啦!这些学问都很高深,没有那么简单的。像奇门遁甲,八卦不搞清楚,什么阴遁、阳遁,都是迷惑!很难懂。我这个头脑不喜欢数学,学得很痛苦,了解以后我就把它丢开,知道了就行了。我有个好胜求知心,不知道的一定想知道,知道以后就算了。学奇门遁甲有一个口诀:

  阴阳顺逆妙难穷 二至还乡一九宫

  若能了达阴阳理 天地都来一掌中

  “阴阳顺逆妙难穷”,阴阳顺逆倒转,这个中间的巧妙,就是宇宙法则妙难穷,你永远搞不通,只讲第一二句就把我考倒了。一直认为自己读书很聪明,不料被考倒了。“二至还乡一九宫”,糟糕!我一宫都不宫,一个房子都没有,哪里来个一九宫啊。这还不讲,“二至还乡”又怎么说呢?问起那些算命卜卦看风水的,不懂。有些懂的人只是笑笑,因为学这个口诀要磕头拜门。有些人看看他的模样,万一是旁门左道总不大光荣吧!就不肯拜,不肯拜书就读不懂。什么 “二至还乡”?其实就是冬至夏至一阴一阳、一顺一逆回到那个本位。

  “二至还乡一九宫”,一是阳数的开始,九是阳数的极点,一始一终这可不简单了。这四句话最诱惑人,但是我现在这样一讲,就算你们都懂了,可是你天地也拿不到啊,不是那么简单的!这一句话只是告诉你法则,阴阳顺逆的确是妙难穷,你真懂吗?所以我们现在先要解释二至,冬至和夏至就是一顺一逆。《易经》有句话,“先王以至日闭关”,这是中国古代文化。一个人闭关,每天一样,每月也一样,到了那个时候就要清心寡欲,斋戒沐浴,就是打坐修行了。拿佛法来讲,就是六根六尘都关起来叫做闭关。“至”是一阳来复的时候,或者一阴初生的时候,如果这个时候把握住天地法则,你打坐一个时辰,也就是两个钟头,等于你坐三个月的工夫。当然这是吹嘘一点的,是鼓励性的,但是把握时辰打坐的话,功效绝对等于你多坐几次是真的。

  所以说“阴阳顺逆”,用在这一面也要知道。有人问每天子午卯酉时,有人说要打坐,有人说不可以,答案是当然可以!这是我们讲到观卦补充提到的,我们简单地把两卦报告完了。


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