君子佩玉

 

 

 佩玉在整个中华传统文化中具有相当重要的地位，玉作为一种“美石”，人们很早就把它与祭祀礼仪等活动联系在了一起。春秋战国时代，玉石被人们赋于了丰富的玉文化内涵，以古代君子佩戴的玉的十种特质，用来比喻君子的十种美德。

在《礼记·聘义》中，子贡曾问孔子为什么人们重玉而轻石时，孔子答道：“玉之美，有如君子之德。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”把仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等内容与玉的天然物理性能相比附，于是出现了“玉有十德”的之说。

古人佩戴玉器，不是对财富的炫耀，也不仅仅是作为装饰，而是另有深意。《诗》云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”

《神农本草经》、《本草纲目》记载，玉石具有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”等功效。

在古人的裙子上常常配有一块玉质的圆环饰物，名叫“玉环绶”。用条带系于腰间，垂下来。“玉环绶”的作用一个是美观，另外就是可以压住裙幅。当走路时有风吹来，不至于使裙子随风飘舞而有失雅观。同时，玉本身具有一种高雅、圣洁的美，是其它东西不能替代的。所以在古代，无论男子还是女子，身上都常常配带玉环绶。

古人佩玉是需要时刻提醒自己，做人也要象玉一样清透而温润，品行举止要要以玉为榜，自始至终都怀有高尚的美德。