孩子品格这样培养，一定了不起！待小孩子不要姑息也不要严厉！【一起读经典】

铭爸talk

所谓经典，都是能经得起时间考验的！陈鹤琴于1925年所著《家庭教育》一书至今已再版了几十次，当真称得上“家教经典”！

今天我们继续转载该书内容。

（作者：陈鹤琴（1892—1982）著名教育家，我国儿童心理学﹑儿童教育学的奠基人）

第三章 普通教导法（续）

原则七：我们应当按照小孩子的年龄知识而予以适当的做事动机。

举例（一）：

一鸣小的时候（约一岁半到二岁半），凡他看见了肮脏的东西在地上，我总对他说“脏得很”，有时我自己把脏物拾掉，有时叫他拾掉。到了后来（从二岁半到四岁），凡他看见地板上的脏物如纸片、细棒等，我总叫他拾掉并说：“客人看见不好看。”或他有时候游戏之后把房间的椅凳弄得东倒西歪，把玩物满地乱掷，我就对他说；“客人来了，不好看；若客人问起谁把东西弄得这样难看，说一鸣弄的，一鸣要倒霉得很。”他听了之后就去把椅凳摆好，玩物藏好；有时他玩得已经太疲倦了，我就帮助他把房间整理好。

讨论：小孩子年幼的时候，没有什么“客人”的观念，也没有什么“羞耻”的思想，但是稍为有点肮脏与清洁的意思，所以我们就可以利用他的这点意思去教他爱护清洁，憎恶肮脏。待他年纪稍大一点，知道羞耻的时候，我们不但可以利用他的清洁观念，也可以利用他的羞耻之心以养成他的爱美习惯。

若他年纪大一点，知识稍开一点，我们不但可以教他肮脏的东西是肮脏的，是不好看的；我们也可以教他肮脏的东西是妨碍卫生的。总之，年纪愈大，知识愈开，所用的教法也应依年龄知识而变迁才好。

举例（二）：

知行年纪小的时候，他母亲常常对他说：“你不要把地板弄得这样脏，爸爸不喜欢的，爸爸要骂的。”知行到了六七岁大的时候，他的母亲还是说“爸爸不喜欢的，爸爸在骂的”这类话，使得知行心目中存了一种逢迎之心，一种惧怕之念。

讨论：小孩子年幼的时候，我们或者可以用个人的感情来支配他的动作，不过我们不应以个人的威严恫吓他，使他对于我们发生一种无谓的惧怕。若小孩子年纪大一点了，我们就不应该以个人的感情去感化他的心肠，去支配他的行动。若我们尽管用这种教法，那小孩子长大的时候，他的行动仍旧是要以我们做父母的个人之好恶为皈依的；倘若我们死了，那他就要失掉凭藉而无所适从了。

所以我们要教他肮脏是妨碍个人卫生的，也是妨碍公共卫生的；作恶是有损于己的，也是影响社会的。我们应当使他的行为不是受支配于个人的感情，乃是要建筑于公共幸福之上的。

总起来说，小孩子年纪小的时候，我们可以用个人的感情刺激他作事的动机；年纪大的时候，我们须教他明了作事是要顾到公共祸福的。这样人才有服务的旨趣、牺牲的精神和救世济民的志愿。

（铭爸talk:高尚始于细节！伟大的教育就在于能关注到这些细节！陈鹤琴不愧是一代大师，见微知著！！

我和铭妈在养育小铭的过程中也有一些经验和大家分享：

例1：小铭1岁时我们就注意教他把玩完了的玩具收拾好，于是我们会说：“玩具们想回家找妈妈了，请你把它送回家。”后来他2岁多时，如果玩了玩具不收拾，我们会说：“别人踩到了可能会滑倒，摔疼的。”

例2：小铭1岁多，生气时会打人，打到我们时，我们会稍微夸张的表现出疼的样子，有时候还会装作流眼泪，利用孩子与父母天然的情感链接，来唤起孩子的同情心。2岁9个月左右，小铭生气打人时，我们会告诉他，打人是不对的，并不是恰当的解决问题的方式，他可以用跺脚、喊叫等方式来发泄情绪，可以通过告诉对方他的要求来协商解决问题等。

例3：小铭1岁8个月时要摘花园里的花，我们会告诉他：“你摘了以后，花妈妈要为她的孩子伤心的。”2岁11个月，他想摘花，我们会告诉他：“花是给大家看的，如果你摘了大家就看不到了，而且管理员看见了还要骂的。”）

原则八：待小孩子不要姑息也不要严厉。

举例（二）：

心声是一个头生子。他的父母异常的疼爱他。他要这样就这样，他要那样就那样，他要打人，别只好给他打，他要骂人，别人只好给他骂。一日他看见邻儿有一个小洋号就去抢了来。邻儿哭了跑来告诉他母亲，而他的母亲并不说他不好，反埋怨邻儿说：“借我们玩玩有什么要紧，你的气量为何这样小呢？”骂得那个邻儿莫名其妙。又有一日，在深夜的时候，他醒来要月饼吃，但家里没有月饼，他就乱吵乱闹，弄得一家不能安睡。

从此日积月累，心声就变成了一个很倔强很刚愎的小孩子。

讨论：小孩子哪里可以随便抢夺别人的东西呢，而心声的母亲不责罚心声反骂别人，这无非长心声之傲慢而已。

又在深夜的时候，小孩子不应吃东西的，而心声的母亲不去责罚他，而反任其吵闹使人不得安眠，这也无非长其恶性而已。

这种“姑息养奸”的教育在家庭里是常看见的，会使孩子养成利己害人的坏思想。

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举例（二）：

知非家里的规矩是很严的。差不多事事要秉承他父母的意旨的。他要去玩玩水，他母亲说：“衣服要弄湿的。”他要出去同邻家小朋友玩玩，他母亲说：“你要同他们造孽的。”吃饭的时候，他要讲讲话，发表发表意思，他父亲就禁止他说：“小孩子吃饭，不准饶舌。”他要在家游戏游戏，他父亲说：“不要顽皮。”他的父母待他好象待成人一样，所以他慢慢儿以他父母意志为意志，以他父母的性情为性情，这样一个活泼的小孩子竟变成了一个萎靡不振，具体而微的小成人。

讨论：我们旧式家庭往往把小孩子当作“小成人”看待。既叫一个活泼好动的小孩子穿起长衫马褂来以限制他的动作，又叫小孩子一举一动要模仿成人的样子。无怪国中多“少年老成”的小孩子了。

总括起来，心声的父母待心声太姑息，知非的父母待知非太严厉，两者都失其平，不得谓之良教育。

我们教小孩子当折其衷：一方面予以充分机会以发展自动的能力和健全的意志，一方面限以自由范围使他不得随意乱动，以免侵犯他人的权利。教育若能如此折衷施去，小孩子未有不受其惠的。

（铭爸talk：父母应该做“麦田的守望者”——不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个。旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了——选自《麦田里的守望者》）

(一代大师陈鹤琴经典之作《家庭教育》，明日精彩继续！)