不知道大家有没有听说过这句话:没有到过圣米歇尔山,就没有到过法兰西。大多数人都知道卢浮宫和凡尔赛宫,但并不知道圣米歇尔山。
要了解圣米歇尔山,就要先了解圣米歇尔。圣米歇尔是谁呢?米歇尔是《圣经》中为数不多的被提到名字的天使之一,也是唯一具有天使长头衔的天使。他在上帝身边,为维护上帝的统治不遗余力,领导天国大军击败了象征邪恶的撒旦恶魔,标志着善的力量最终战胜恶的势力。在圣经启示录第12章里是这样描述的:“在天上就有了争战。米歇尔同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。(龙)并没有得胜,天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去……(Andthere was war in heaven: Michael and his angels fought against thedragon; and the dragon fought and his angels. And prevailednot;neither was their place found any more in heaven. And the greatdragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan,which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth,and his angels were cast out with him. )。”
因为米歇尔代表了善的力量,所以在末日审判中,他可凭手中天平,秤量人类为善与作恶的分量,作恶的就被撒旦带进地狱,为善的则由圣米歇尔领入天堂。所以人类灵魂能否升入天堂,就看圣米歇尔是否让他通行,可以说圣米歇尔直接掌握着人类的灵魂,决定了灵魂是通向天堂还是进入地狱。我们现在看到的圣米歇尔雕像,一般都是一手持宝剑,一手持天平,宝剑象征和撒旦作战,天平用来称人的灵魂。
知道了圣米歇尔的故事,就不难明白为什么人们要为圣米歇尔建造修道院和圣殿,专门来祭拜他了。早在圣米歇尔山之前,在意大利等地就有了纪念圣米歇尔的教堂。人类一方面对圣米歇尔能够战胜撒旦表示崇敬,另一方面总是带点私心,不管自己在人世间的行为如何,都希望自己的灵魂能够进入天堂。对于相信天堂和地狱的人来说,大多数人都会害怕自己进入地狱,因此心生恐惧。来祭拜一下圣米歇尔,心理上会感觉自己离天堂近一点,在天平上可能善的分量就会重一点。不难理解,对于掌握了自己命运的天使长,人类是不能不讨好的,尽管这样的讨好在神那里不一定管用。
圣米歇尔山,是天主教中除了耶路撒冷和梵蒂冈之外的第三大圣地。这样的地位是如何来的?纪念圣米歇尔的教堂不止一个,为什么偏偏圣米歇尔山这座周长只有900米的小山如此有名呢?首先我们来看看法国人对圣米歇尔的态度。法国人对于圣米歇尔有着特别的偏好,他被视为法兰西的拯救者,成为英法百年战争中驱逐英国势力的象征。圣女贞德说米歇尔给她神召,告诉她:“我是米歇尔,法兰西的守护人,请起来解救法国国王。”把圣女贞德和圣米歇尔连在一起,法兰西人民对于圣米歇尔有了别样的亲近。百年战争期间,圣米歇尔山上的人们坚决抵抗英国人,英国人二十四年的猛烈进攻,圣米歇尔山岿然不动,这让大家觉得确实米歇尔在庇护着这座圣山,所以香火旺盛有了群众基础。
除了群众基础外,圣米歇尔山的地理环境,使它不仅仅是一个普通修道院。它的存在,足以勾起人们的好奇心,远道跋涉来看一看这个地方。圣山坐落在大西洋岸边,面向英吉利海峡。此地退潮时露出辽阔海滩,站在海边四顾远眺,除了西北方向的一个小岛屿(峒伯兰岛),还有更加遥远的诺曼底海岸线之外,没有任何制高点。圣米歇尔山海拔88米,是当地唯一一座高出地面的孤山。更加有意思的是,退潮的时候沙滩和地面相连,变成陆地的一部分,涨潮的时候孤山就变成了孤岛,四面是浩荡的海水。在古代的时候,人们只能在退潮的时候上岛,如果回来得不及时,就会被困在岛上。
这里还有一个特点,涨潮的速度之快常常令人措手不及,几十公里一望无际的平缓沙滩让涨潮的平均速度每分钟能达到62米(中国的钱塘江潮可以和这个相比),如果人在沙滩上根本就来不及跑回来,因此每年总有十几人被潮水卷走(现在好像被卷走的人不多了)。百年英法战争中,英国人之所以没有攻下圣米歇尔山,就是因为进攻刚开始,潮水就来了,潮水一来就得撤退,山上的人也就有了喘息的时间,物资又能够在涨潮时通过大海运送过来,英国人只能干瞪眼没办法。现在的圣米歇尔山,已经有栈桥和陆地想连,基本上除了特大潮,24小时都能够和岛屿相连了。上千年的沉积物越来越多,本来离开陆地有几里路的圣山,现在基本和陆地相连。站在已经长满青草的陆地岸边,已经很难想象当时在一片渺茫的沙滩上海浪汹涌而来的壮观。
当然,如果今天圣米歇尔山是一座秃山,海潮再壮观也是不会有人来朝拜的。所以最终让大家不远万里来到圣米歇尔山的,还是它的故事和它错落有致的建筑。岁月让故事变得更加神秘,山上的教堂也越建越高,在山的高度之上更加有了神的高度,而神的高度因为人的努力变得更加神秘和迷人,人类自己编撰的故事把自己给迷住了。
这座圣山有点像中国的普陀山,普陀山本身环境优美,加上又成了观音菩萨的道场,所以香客和游客就络绎不绝了。这两座山,都正好应了“山不在高、有仙则灵”的说法。有传奇、故事和历史,才能够构成一个地方的魅力。圣山一开始就是有故事的地方。在圣山上造教堂,始于该地区的欧柏主教(Aubert),那是在公元708年。据说圣米歇尔晚上托梦给他,让他在山上造一座教堂,因为他的犹豫,圣米歇尔连续三次托梦给他,还把手指戳进了他的头颅。山上的第一座教堂就此诞生。在此之前,这座山叫做坟墓山,听名称就知道基本是个杳无人迹的野山。但从此以后,圣米歇尔山逐渐变成了天主教的香火旺盛之地,各种神迹见证也越来越多,比如妇女在海水中分娩居然没有被冲走;犯罪女子被某种自然力量挡住,只有在忏悔后才得以进入;意大利的修士因为带走圣山的一块石头立刻生病等。
这些神迹的流传又带来了更多的人群,以至于在一千年前就出现了因为拥挤把人踩死的事故。不过,圣米歇尔山并不一直是圣山,英法战争时期这里变成了一个战斗堡垒,法国大革命之后,革命份子废除了修道院,把这里变成了一个大监狱(1793年),先是关押政治犯等,最后变成了一个纯粹关押刑事犯的地方,最多的时候里面同时关押了一万多名罪犯。直到1863年,革命已经早就消停,法兰西帝国颁布了一项法令,才让圣山又恢复了原来的宗教功能。
圣山历经沧桑,一千多年来变得更有魅力。今天的圣米歇尔山,旅游功能已经大于宗教功能。更多的人是闻名来游览,不是出于信仰来朝拜。山上的建筑是吸引人来的重要原因之一。随着时间的推移,建筑越建越多,互相叠加,随山势层层盘旋,沿山建起的小教堂,最终托起了主教堂的高度,放置圣米歇尔金像的尖塔,已经超出了山顶近百米的高度。站在远处看整个圣山,可以清晰看到整座山作为基石,然后房屋叠加上升至尖塔的景象,巍峨壮观,迎风挺立,直入云霄。站在顶楼的平台上,远眺大西洋那一望无际的沙滩和地平线处闪光的海水,自有一种超凡脱俗的感觉。如果这里是一处纯粹的景观之所,“则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”的感觉了。
就我个人而言,圣山最吸引人的,还是山脚下的村庄和小街。随着圣山声名日隆,越来越多的人来朝拜,圣山脚下形成了一个吃喝拉撒睡的村庄集市,一条小街上,各种商店和房屋鳞次栉比,人群熙熙攘攘,给人一种尘世的热闹和温馨感。在众多商店中有一家布拉妈妈黄油酥饼干(LaMerePoulard)尤其有名,在小街上走着,尝一口黄油酥饼干,别有一种尘世的留恋在心头化开,让温暖遍及全身。也许,我留恋于尘世更甚于进入安静的天国,在各种教堂中穿行的我,脚步匆匆而过,但在山脚下的小街上,我却留恋忘返,久久不愿离去。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。