古人说法——001
蔡邕《笔论》
书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。
夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。
为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
（图：笔论拓片）
【注释】:
散：抒发。此处指抒发书者的思想感情，即所谓“寓性情、襟度、风格其中，而见其人”。
散怀抱：意谓不要为俗务杂念所扰。
任情恣性：意指使想象在生活领域中驰骋。
中山免毫：用中山兔毫做的笔。概指最好的笔。
至尊：至高无上的尊者。
纵横：指整个字势。
象：形象，在此句中作为动词。
【译文】:
书法，是抒发书写者的情怀、情操的。从事书法活动，要坦诚心智。动笔之前，须心胸舒展，任凭性情恣意；继而挥毫书写。若是被迫应事，即使用中山产的兔毫佳笔，也写不出佳品来。
在书写之前，还要静坐默思一番，将适意的构想记忆在胸，言不出口，气息平和，聚精会神，如同面对圣贤至尊，那就没有写不好的。
书体的间架结构安排，须赋予它多种的形态。犹如端坐行走，犹如飞翔舞动，犹如往来回转，犹如俯卧腾起，犹如愁苦喜笑，有的犹如虫食木叶，天然雕饰，有的如同利剑长矛，威风凛凛，有的如同强弓硬箭，遒劲疾射，有的如同水火，澎湃燃烧，有的仿佛云烟迷雾，若隐若现，有的好比太阳月亮，光洁明媚。总之，在字体结构的纵横分布中，广为汲取自然现象的美妙风姿，方能称得上优秀的书法作品。
【评点】：
蔡邕《笔论》，提出“书者，散也”的著名论断。
开篇论述了书法抒发情怀的艺术本质，以及书家创作时应有的精神状态。随后则论及书法作品应取法、表现大自然中各种生动、美好的物象，强调书法应讲求形象美，符合客观事物的规律和表现人的心理状态。
《笔论》被收入宋代陈思的《书苑菁华》一书，才得以保存流传至今，在中国书论史上占有重要地位。
编辑/老伍
最通俗的讲述，最正统的书法
“书法入门”（微信号：shufarumen）：
独家刊发田蕴章老师系列书法讲座图文版。
联系客服
