9、赵松雪云:“书法以用笔为上,而结字亦须用工,”窃谓其不然。试从法帖中剪某字,如八字、人字、二字、三字等,复分剪其点画,信手掷于案上,观之宁复成字?又取薄纸覆于帖上,以铅笔划出某字中心一线,仍能不失字势,其理讵不昭昭然哉?
10、每笔起止,轨道准确如走熟路,虽举步如飞,不忧蹉跌。路不熟而急奔,能免磕撞者幸矣。此义可通书法。
11、轨道准确,行笔时理直气壮,观者常觉其有力,此非真用臂力也。执笔运笔,全部过程中,有一着力用力处,即有一僵死处。此仆自家之体验也。每有相难者,敬以对曰:拳技之功,有软硬之别,何可强求一律?余之不能用力,以体弱多病耳。难者大悦。
12、运笔要看墨迹,结字要看碑志。不见运笔之结字,无从知其来去呼应之致。结字不严之运笔,则见笔而不见字。无恰当位置之笔,自觉其龙飞凤舞,人见其杂乱无章。
13、碑版法帖,俱出刊刻。即使绝精之刻技,碑如温泉铭,帖如大观帖,几如白粉写黑纸,殆无余憾矣。而笔之干湿浓淡,仍不可见,学书如不知刀毫之别,夜半深池,其途可念也。
14、行书宜当楷书写,其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写,其点画顾盼始不呆板。
15、又有人任笔为书,自谓不求形似,此无异瘦乙冒称肥甲。人识其诈,则曰不在形似,你但认我为甲可也。见者如仍不认,则曰你不懂。千翻百刻之黄庭经,最开诈人之路。
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