9、赵松雪云：“书法以用笔为上，而结字亦须用工，”窃谓其不然。试从法帖中剪某字，如八字、人字、二字、三字等，复分剪其点画，信手掷于案上，观之宁复成字？又取薄纸覆于帖上，以铅笔划出某字中心一线，仍能不失字势，其理讵不昭昭然哉？
10、每笔起止，轨道准确如走熟路，虽举步如飞，不忧蹉跌。路不熟而急奔，能免磕撞者幸矣。此义可通书法。
11、轨道准确，行笔时理直气壮，观者常觉其有力，此非真用臂力也。执笔运笔，全部过程中，有一着力用力处，即有一僵死处。此仆自家之体验也。每有相难者，敬以对曰：拳技之功，有软硬之别，何可强求一律？余之不能用力，以体弱多病耳。难者大悦。
12、运笔要看墨迹，结字要看碑志。不见运笔之结字，无从知其来去呼应之致。结字不严之运笔，则见笔而不见字。无恰当位置之笔，自觉其龙飞凤舞，人见其杂乱无章。
13、碑版法帖，俱出刊刻。即使绝精之刻技，碑如温泉铭，帖如大观帖，几如白粉写黑纸，殆无余憾矣。而笔之干湿浓淡，仍不可见，学书如不知刀毫之别，夜半深池，其途可念也。
14、行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写，其点画顾盼始不呆板。
15、又有人任笔为书，自谓不求形似，此无异瘦乙冒称肥甲。人识其诈，则曰不在形似，你但认我为甲可也。见者如仍不认，则曰你不懂。千翻百刻之黄庭经，最开诈人之路。
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