这个世界，模型无数，几乎俯拾即是，但需要你有一双慧眼，去发现，去应用，去完善。
真的。那些能给人正确高效指引的思维路径，都可以称作模型。这当中，人生有模型，如陶渊明的淡泊，是模型；如屈原的忠贞，是模型；如苏东坡的旷达，是模型。
在艺术领域，模型更多。计白当黑，是模型；咫尺千里，是模型；有限藏无限，更是模型。齐白石先生的《蛙声十里出山泉》，本身就是一个可以借鉴的艺术模型。
写作领域，模型非常多。引议联结，是常见的布局模型；巧设场景，是常见的开头模型。建模作文的初中记叙文建模课程里，就聚焦了三大模型：布局模型，语言模型换元模型。
01.模型有什么用？
从写作的角度看，模型的常见作用有：
1.抽象简化：有一些现实中的事件、现象、人物、思想、意境、过程，等等，非常复杂，让人难以看清看透，难以把握，更难以理解或预测。我们设法对其做一些简化，将其抽象成一个简单的可以方便操作的思维路径。
比如，建模作文的思想模型，就有一个系列。如鲜花饲料模型、此岸彼岸模型，苟且远方模型，外界内心模型，酒窖酿造模型，刚柔地带模型，泥坑高地模型……这些模型，就是从无数的现象、事件、人物等抽象出来的、能反过来演绎、例证无数现象、事件、人物的思维路径，且这种思维路径，对于认识事物，简单而高效，很多能一针见血，一剑刺破认识的重重迷雾。
2.演绎例证：将现象、事件等抽象成模型后，这个模型可以对无数同类事件、现象等等做好演绎，或者对已有的现象、事件提出机理上的解释。
比如，建模作文思想模型系列的泥坑高地模型，就可以对接当下无数的现象、事件，这当下无数的现象、事件，都可以用这个模型做出合理的解释、充分的例证。高雅与低俗，淡泊与逐利，奉献与攫取，简单与复杂，务实与浮躁……若干二元对立的现象、话题等，都可以用泥坑高地模型来解释，来分析。
这样，一个思想模型，就可以对应无数的作文试题，能让作者表达出深刻、高远的思想认识，占领认识制高点。
02.归纳一个思想模型
下面这个思想模型，是建模作文思想模型系列中的一个，看完后，你觉得怎样命名这个模型，才能更好地理解、更好地传播呢？
这个模型，是从美文《孔子心与庄子气》提炼概括出来的。美文《孔子心与庄子气》附在了文末。
美文最末一段，是核心，也是提炼思想模型的关键所在，我们列出最后一段，请大家看看：
怀一颗孔子心，染一身庄子气，在天作飞燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自强坦荡，又似隐士般自在逍遥。如此，日子就能演绎成一门生活化的艺术，一路前行的风景更是值得期待。（《孔子心与庄子气》）
语段虽短，意味深长，哲理浓郁。我给同学们布置阅读的时候，大家很有感觉。说明理解的难度不大；我做了这个模型的延伸训练，成果很丰硕，说明这样的模型训练很有价值。（学生的成果就在下面）
这个思想模型中，“飞燕”“麻雀”呈现鲜明的对立统一。看似对立，却能统一在一个人身上。
这种对立统一，体现在“怀一颗孔子心，染一身庄子气”上；
这种对立统一，体现在“在天作飞燕，落枝成麻雀”上；
这种对立统一，体现在“既如君子般自强坦荡，又似隐士般自在逍遥”上；
那么，这个思想模型，核心就是对立统一。观念的对立统一。这个模型，可以称作“飞燕麻雀”模型，也可以称作“君子隐士”模型，也可以称作“自强逍遥”模型。均可。
03.应用这个燕雀模型
模型，是用来使用的、实践的；经不起实践检验的模型，都是瞎扯。
换句话说，在写作中不好用的、甚至不能用的，不能提升学生思维素养的，都是逗你玩。
这次训练，我把老古董——苏东坡的素材搬出来，让学生们用刚刚归纳出的“飞燕麻雀”模型，对这个老素材做全新的演绎。
演绎的方向包括素材角度的转换、思想认识的提升。
【应用模型】
训练要求：用美文《孔子心与庄子气》的精彩语段统领和笼罩下面苏轼的素材，使原素材在思想上、境界上获得质的提升。
燕雀模型：怀一颗孔子心，染一身庄子气，在天作飞燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自强坦荡，又似隐士般自在逍遥。如此，日子就能演绎成一门生活化的艺术，一路前行的风景更是值得期待。（《孔子心与庄子气》）
人物素材：乌台诗案后，苏轼被贬黄州，由于生活所迫，曾经高高在上吟诗唱和的士大夫，挽起袖口拿起锄头成了一介农夫。尽管从人生高峰跌入深谷，却也能安之若素：尽管传来“穿林打叶声”，依旧“吟啸且徐行”，自信“竹杖芒鞋轻胜马”，笃定“一蓑烟雨任平生”。一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是东坡。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称东坡居士了。
【应用解析】
应用模型，实际是一种碰撞，让老素材与思想模型在脑中发生碰撞，在碰撞中找到接口，然后生成新颖的认识、新鲜的角度。
找接口，就是找模型与素材二者的对应点。很简单的。
1.乌台诗案前，对应“怀一颗孔子心”，对应“在天作飞燕”，对应“如君子般自强坦荡”。
2.乌台诗案后，对应“染一身庄子气”，对应“落枝成麻雀”，对应“似隐士般自在逍遥”。
找到对应点后，融汇，生成，就可以了。
这个燕雀模型，除了让作文语言精彩靓里之外，还能做些什么？
1.让作文立意精彩鲜亮 直接拿来做立意，就相当精彩。比如“怀一颗孔子心，染一身庄子气”“在天作飞燕，落枝成麻雀”“收放自如高下皆宜”。
2.让作文标题夺人眼球 比如“怀一颗孔子心，染一身庄子气”“在天作飞燕，落枝成麻雀”“收放自如高下皆宜”，都可以直接做标题。
【成果展示】
下面就是学生们的训练成果。你会看到，尽管大家训练的是同一个题目，但成果的角度不同、认识不同，可谓异彩纷呈。
你一定会认识到，这样的训练，何愁学生的认识水平不提高？何愁学生的作文思想平庸低下？这样类似的训练，坚持三年，会怎样？
注：以下成果，括号内为学生姓名。
01.苏轼曾像燕子般用羽翼追求梦想，丈量天下，乌台诗案后，从天空落到枝头，从燕子变成麻雀，他似君子般自强坦荡，又如隐士般自在逍遥。人生就该像苏东坡那样，顺境时怀一颗孔子心，逆境时染一身庄子气，把生活演绎成一门艺术。（常傲）
02.苏轼的生活，经乌台诗案后出现天壤之别，先前，他怀有一颗孔子心，在事业的疆场上驰骋，携秋水揽星河，诗情画意。被贬后，也能苦中作乐，安之若素，与春风对酒当歌。从巅峰跌入低谷，染一身烟火气，染一身庄子气，在低谷中也能逍遥自在。（张明颖）
03若没有乌台诗案，苏轼不会成为苏东坡。怀一颗孔子心，在天，可做高天飞燕；染一身庄子气，在地，可做落枝麻雀。尽管高高在上的朝堂大夫沦为田间农夫，依旧收放自如高下皆宜，既如君子般自强坦荡，又似隐士般自在逍遥。（崔禹仟）
04.用孔子心应付凡俗的杂务，以庄子气生化心灵的高度。抬头可做朝堂议事的苏子瞻，埋首可做下田耕作的苏东坡。其实出世与入世并不矛盾，工作时以孔子心劳身，闲暇时以庄子气宁神，恰似阴阳两仪之象，抱阴负阳，以达平衡。没有什么腾达是一世的，没有什么困顿是一世的。（杨迪）
05.昔日处于高高朝堂，应怀一颗孔子心，积极进取，仕途得意；如今拿起锄头成一介农夫，该染一身庄子气，不颓不废，安之若素。苏东坡很好地诠释了这一点，且能加以升华。失意时不颓唐堕落，使艺术才情再次提升，因而脱胎换骨，完成了一次人生的突围。（刘岩）
06.人的一生，不可能只有一种状态，也不可能只经历一次遭遇。朝堂之上，苏轼尽显英雄本色；乡野之中，苏东坡对酒当歌。不同的境遇，相同的心理状态，诠释着人生的境界。在天做飞燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既如君子般自强坦荡，又似隐士般闲适自由。（邓佳瑜）
07.人需要常怀一颗孔子心，染一身庄子气。乌台诗案后的苏试，从高高在上的朝廷士大夫，跌落到艰难求生的乡野村夫，落差巨大，但他没有自暴自弃，而是在困境中重生，使他的艺术才情得到了一次整体意义上的蒸馏和升华。大起大落间，能安之若素，正因为在庙堂之上能怀一颗孔子心，处江湖之远能染一身庄子气。（王浩鑫）
08.苏轼的人生，可谓高开低走。前半生居庙堂之高，怀有一颗孔子心；乌台诗案后，处江湖之远，种田，闲游，染一身庄子气。他像是重新活了过来，在天做飞燕，落枝成麻雀，这大概就是人生的真谛了。正如程颐在《定性》中说：“夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万物而无情。”
09.居庙堂之高则有一颗孔子心，处江湖之远则染一身庄子气。苏轼有一颗孔子心，苏东坡有一身庄子气。人在顺境中，往往有一颗滚烫炽热的心，积极进取；逆境中却很少有人能放下尘杂，安之若素。苏东坡能在经受巨大打击后从容淡然，一身庄子气，如隐士般自在逍遥。（蔡雨萱）
10.乌台诗案后，苏轼成了真正的苏东坡。这使他经历了一次整体意义上的脱胎换骨，从一个高高在上的士大夫，到拿起锄头的农民，人生大起大落，却能安之若素。居庙堂之高，怀一颗孔子心，奔波劳顿，驰骋拼搏，为梦想丈量天下；处江湖之远，染一身庄子气，身心愉悦，超凡脱俗。（高松青）
11.居庙堂之高时，怀一颗孔子心；处江湖之远时，染一身庄子气。孔子心，积极进取，奋发图强；庄子气，看淡世俗，自在逍遥。苏东坡做官时，体恤百姓，忧国忧民，上进心十足。被贬后，流入穷心僻壤，却能够淡泊名利。在天做飞燕，落枝成麻雀。（王鑫禹）
12.从居庙堂之高，到处江湖之远，东坡很坦然的接受了身份的转变。苏轼怀了一颗孔子心，积极进取；而苏东坡则染了一身庄子气，自在逍遥。所以说，居庙堂之高而怀一颗孔子心，我们可以过关斩将，追求更高的成就；处江湖之远染一身庄子气，我们活得坦然，生活闲适自由。（王慧轩）
13.做官时，苏东坡追求梦想丈量天下，怀一颗孔子心；被贬后，深居山林开垦荒地，染一身庄子气。在我们的生活中，在职场上，在学校里，在年轻的时候，在精力充沛的时候，怀一颗孔子心，积极向上努力拼搏。在一个人独处时，在老年时，在身体虚弱时，染一身庄子气，以平和安宁的心态迎接每一天。（吴一淼）
14.居庙堂之高，怀一颗孔子心；处江湖之远，染一身庄子气。苏轼身居高位时，在事业的疆场上驰骋拼搏，用笔和文字书写梦想，丈量天下；在被贬之后，于东坡犁地务农，不问政事，投身于柴米油盐，用笔和文字勾勒灯火可亲。在职场上，就要为事业奋斗；在生活里，就要渔樵耕读，品味人间烟火。（丛宇初）
04.建模作文的模型系列
建模作文有完整的作文读写体系。在这个体系中，有几个基础的底层的思维模型，比如换元、嫁接、迁移、偏转、整合、化出等等。
每一个底层的思维模型下面，都有若干个二级思维模型。每一个二级思维模型下面，都有若干个三级或者更小的思维模型。比如大家多次见到的名句换元，就是换元这个一级思维模型之下的二级思维模型。
这些层级不同的思维模型，共同支撑起了建模作文独立的、完整的读写框架结构。目前，这个框架已经搭建完毕，陆续与大家见面。
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