龙门山色赋（以题次韵）
两山对峙，一水贯中。启神都之门户，居嵩洛之要冲1。山恋物华，屏天心以拱极2；水依王气，向帝宅而朝宗3。八关畿辅，六域合融4。是则安九鼎，定皇宫。争拜洛5，竞呼嵩6。分东西而成天阙7，控南北以化苍龙。
观夫嶫峨形胜，景象绝伦。朝揽皇家之瑞蔼，暮披绛阙之祥曛8。跨虹连乎两岸，流水湍于九滨9。赫赫千岩而动色，林林万树以敷芬10。烟景抱空11，百鸟催春而翔集；波光无尽，二峰映日以争新。斯则牧童应，神禹分12。雄关安镇，怒水漪沦13。伊阙两边，宁论香山、天竺14？天津一道，实为帝宅龙门者矣15。
溯其石窟开凿，蔚为大观。三魏始初，历唐朝而极盛，两宋深策，经清代而苟完16。造像超乎十万，山龛愈乎两千17。风格绝殊，堪称人间之最；工夫穷妙，无愧天下之巅。尔其龛相接，窟毗连。排物外，拂云间。半岩翕合18，千尺绵延。万佛洞何止于万，三佛龛未全以三19。古阳洞中，遐思接乎千载；奉先寺下，逸兴遄乎万端。则知夫香山寺闻名，承恩于白居易；卢舍那写照，取象乎武则天20。寺院十方，信是佛光普照；魏碑廿品，须知法宝永传21。嗟乎！万卷诗书，焉能详述；一篇辞赋，岂可概全？惊绚烂之天工，超群绝类；叹韡煌之祖德，尽在此山也22！
丕休哉23!斯是名山，一方胜迹。蒙前代之圣功，继今朝之世德。于是探龙门，邀辞客。揽胜景而登高，畅清怀以望极。天风旷荡而快晴，山势苍茫而凝碧。归心礼佛，瞻武皇之仪容；对景赋诗，效子问之韵律24。怀山水而神虚，指烟霞而思逸。痴顾眄于长天，醉流连于终日。是时也，绣羽竞翔，锦鳞争弋25。眺阙峰与远渚，高意无穷；望伊水与暮云，浑然一色。
李新建撰于庚子暮秋
注释：
1、嵩洛：嵩山与洛水的并称，龙门也是洛阳八关之一的伊阙关，地处嵩洛古道之要隘。
2、天心：即天中，指洛阳，典出北宋文学家李格非（著名词人李清照之父）的《洛阳名园记》：“洛阳处天下之中，挟崤函之阻，……”。
拱极：即拱辰，拱卫北极星。
3、帝宅：皇都，指洛阳。
朝宗：臣下朝见帝王，比喻小水流注入大水。
4、八关：洛阳城环卫四塞，雄关林立，形势险固，周围设置函谷，伊阙、广成、大谷、轘辕、旋门、孟津、小平津八大关，合称“八关都邑”。
5、拜洛：典出《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之”。后人把河图洛书加以神化，历朝多洛水边行拜洛之典。
6、呼嵩：据《汉书·武帝纪》，元封元年正月武帝亲登嵩山，吏卒咸闻呼万岁者三。后以“呼嵩”指对君主祝颂。
7、天阙：指两峰对峙之处，也指天子的宫阙，代指京都。
8、绛阙：宫殿寺观前的朱色门阙，借指朝廷、寺庙、仙宫等。
9、九滨：弯曲的涯岸。
10、敷芬：散发香气。
11、烟景：指春天的美景。
12、牧童应：传说，古时龙门山下一财主家的放羊娃与佣人水秀相爱，财主许诺牧童待羊满坡时准与水秀结婚。一日牧童山中放羊，隐约听人问“龙门开不开？”牧童问一长者得知，一旦应声说开，山体便会崩裂开来。来年，羊满山坡，财主反悔而卖了水秀，牧童怒，跑至山上大喊“开吧！”霎时山裂两半，洪水下泄，淹死了财主，牧童救出水秀，结婚成家；
神禹分：神禹即大禹，传说，在龙门未开凿前，山南一片洪水，玉帝派大禹来治水，大禹挥动神斧，将大册劈为两段，伊水中流，直入黄河。《淮南子》、《水经注》、《汉书·沟洫志》中均有“大禹凿龙门，劈伊阙”之记载。
13、漪沦：微波。
14、伊阙：即龙门，两山对峙，伊水中流，如天然门阙，故曰伊阙。
香山、天竺：龙门东山称香山，西山原称天竺山。
15、天津一道：天津，即天津桥（原洛阳桥），古时以洛水喻为天上的银河，把京城看成天帝的皇居“紫微宫”，架在洛水上的最大的桥与宫城南门正门相连，叫“天津桥”。龙门与天津桥在一条中轴线上。
帝宅：皇都、皇宫。
16、三魏：指北魏、东魏和西魏三个朝代；
深策：深远周密的策划、安排；
苟完：大致完备。
17、十万、两千：据资料记载，龙门造像数量为十一万余尊，现存洞窟像龛2345个，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库；
山龛：山上的佛龛。南北朝庚信《秦州天水郡麦积佛龛铭序》：“拜灯王于石室，乃假驭风；礼花首于山龛，方资控鹤”。
18、翕合：协调一致。
19、万佛洞：万佛洞中南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。
三佛龛：即摩崖三佛龛，其所造三佛代表过去、现在、将来，系典型的三世佛题材。它开凿于武周政权时期，因后来发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，摩崖三佛龛也因此停工成了半成品，但它却为我们了解石家庄窟造像的开凿程序提供了一份富贵的实物资料。
20、香山寺闻名，承恩于白居易：唐大和六年，重修香山寺，诗魔白居易捐资六七十万贯，并撰《修香山寺记》，寺名大振。
卢舍那写照，取像乎武则天：据传，奉先寺里卢舍那大佛的形象是依照武则天雕刻的。
21、寺院十方：指唐代时期，洛阳龙门分布的十方木构寺院，分别是：香山寺、奉先寺、广化寺、敬善寺、菩提寺、天竺寺、乾元寺、宝应寺、胜善寺、龙华寺。该说法始见于白居易《修香山寺记》：“龙门十寺，观游之胜，香山首焉”。
22、韡煌[wěi huáng]：指光明美盛。
23、丕休哉：极其美善啊！
24、归心礼佛，瞻武皇之仪容：在卢舍那大佛面前虔诚的礼佛，凝视大佛，就像瞻仰了武则天的仪容一样。
对景赋诗，效子问之韵律：出自典故“香山赋诗夺锦袍”，武则天一年春天带群臣御驾临幸香山寺，让诸臣赋诗记述，诗先成者赐以锦袍。左史东方虬写成呈给武则天，遂将锦袍予。此时名臣宋之问的四十二句长诗也写成了，武则天看后大嘉，遂令从东方虬处取回锦袍，复赐予宋之问。
25、锦鳞：借指传说中的鲤鱼。明·高明《琵琶记·才俊登程》：“乘桃浪，跃锦鳞，一声雷动过龙门”。
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