​再说《中庸》5、道非恒道

        “道也者。”上一句提出“修道之谓教”那么何谓“道”？上一句又说“率性之谓道”那么何谓“性”上一句又说“天命之谓性；”那么何谓“天命”？用现代的哲学来理解，可勉强的解释为:是客观的规律。“天”是客观的；“命”是规律。
        用《道德经》来理解:“道可道，非恒道”也就是说:走路必须遵循的客观的“道”，就是这个“道”，也不是永恒不变的客观规律的“道”。说明了就是客观规律也是在变化的，没有永恒不变的“道”。因为“天命”本身就是在变化的！如:根据现代的进化论来说，人道就是猴道变化而来的。