《黄帝四经》谭23（国君天人合一之道的理念）

67、国君天人合一之道的理念——《黄帝四经》谭  《经法》论篇 

谭：倘若君主遵循天道就会展现其神威，尊重地道就会得到其根本，顺从四时节气农耕兴旺而民无怨。能适度的处理好各级官员的内外位子，又能顺应治国该做与不该做的动静变化，则治国内政顺当，对外自如。八政作用没有失误，这才是为君主者国政与天地之道相合。国君天人合一之道的理念。

附原文

“□□□□□□□□□（重地）则得其根。顺四（时之度），□□□而民□□疾，□外□□□□□□□□□（事）得于内，而得举于外。八正不失，则与天地总矣。”

68、道生一，一生二，二生三，三生万物——《黄帝四经》谭  《经法》论篇 

谭：天依靠道的作用生成了日月星辰，形成了阴阳变化。在人世间建立八政，颁行七法，然后施行于天下。同样使天下万物的生存繁衍，无不是依道而行，也与人间一样都能各行其道。天下包括人在内的万物无不是在遵循天道，而不违背各自的常规，这些都是由恒一的天道所决定的。《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的运用。

附原文

“天执一明（三定）二，建八正，行七法，然后□□□□□□之中无不□□矣。岐（）行喙息，扇蜚（飞）（）动。无口口口口口口口口口口不失其常者。天之一也。”

69、这是用老子“道” 的思想来认识世界——《黄帝四经》谭  《经法》论篇 

谭：天靠着道生出日月星辰，其中太阳按照固定的时间东升西落，也就有了南北的方向，这是由太阳运行度数所决定的；月亮按照固定的时间由元月而逐渐的消失，形成了盈亏满损的常规，这是由月亮运行之数所决定的；众星运行也各有度数，而从不离失它们的运行轨道，这是由众星各自运行的度数所决定的。天依靠道的作用生成了日月星辰，形成了阴阳变化，这样便有了昼夜明暗转化的变化，也有了寒暑冷热更迭的变化。天道的阴阳变化，在人世间建立了八政。因此，四时节候有常规，人间动静有秩序，国政内外处理适度。这是用老子“道” 的思想来认识世界。

附原文

“地执一以明三。日信出信入，南北有极，（度之稽也。月信生信）死进退有常，数之稽也。列星有数，而不失其行，信之稽也。天明三以定二，则壹晦壹明，□□□□□□□□（天）定二以建八正，则四时有度，动静有立（位），而外内有处。”