82、逆天而行有成功的可能但终会遭天惩——《黄帝四经》谭 《经法》亡论篇
谭:防守如果仅仅凭藉地势险要,城郭牢固势必有被侵削之危;进攻倘若完全依仗军事上的强大,必定会由强变弱。出兵失去道理,征伐不合天道,天就会降二祸。一是逆天行事而未成功,这就是得到了天道的惩罚;二是逆天行事反而获得成功,天道将不会满足其命运,而会重施刑罚。逆天而行有成功的可能,但终会遭天惩。
附原文
“守国而侍(恃)其他险者削,用国而侍(恃)其强者弱,兴兵失理,所伐不当,天降二央(殃),逆节不成,是胃(谓)得天。逆节果成,天将不盈其命而重其刑。”
83、天意难违,天道难行全在把握适中——《黄帝四经》谭 《经法》亡论篇
谭:当事物变化到极点时,人们往往安静不下来,所发生的事情,往往是难以端正适度的。事物变化到极点时,而人们安静不下来,所发生的事情,而是难以端正适度,这可称谓违背天命。表现为:杀戮已经服从的百姓,杀戮已归降的战俘,施刑罚与无罪之人,如此必将会自取其祸。所以,讨伐之敌就是该当此罪,自己也就会得到其祸有五;讨伐之敌如果不该当罪,那么自己就会得到其祸有十了。天意难违,天道难行,全在把握适中呀!
附原文
“赢极不静,动举不正。赢极而不静,动举而不正,(是)胃(谓)后命。大杀服民,戮降人,刑无罪,过(祸)皆反自及也。所伐当罪,其祸五之。所伐不当,其祸什之。”
84、各自为政以营私是国政通病——《黄帝四经》谭 《经法》亡论篇
谭:国家受到侵犯,国君不知坚固防守,属下没有全局与长期的打算,也只是随意划分管界但求自保。援救他国却不能使之免于危难,反而给自己招来祸患。上述三种情况是使国家招致危险的根源。各自为政以营私,是国政通病。
附原文
“国受兵而不知固守,不邪恒以地界为私者□救人而弗能存,反为祸门,是胃(谓)危根。”
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