《黄帝四经》谭66（能坚持到底为道义而战几乎没有 ）

196、此“世兵道三”归纳的全面而严谨——《黄帝四经》谭 《十大经》篇  本伐章 

 谭：蓄兵征战的国家，都有自己不同的用兵之道。这些用兵之道归纳起来有三类：有为谋利而征战的，有为道义而征战的，有为逞泄愤怒而征战的。此“世兵道三”归纳的全面而严谨。

附原文

“诸库臧（藏）兵之国，皆有兵道。世兵道三，有为利者，有为义者，有为忿者。”

197、古今中外征战几乎皆为利——《黄帝四经》谭 《十大经》篇  本伐章 

 谭：所谓为了谋利而征战的，是指在他国正逢荒年，国不安定，君臣上下又不和睦的情况下，而乘机发兵去征伐，其结果虽然并不能获得什么大的利益，然而也不会对国家有什么大的祸害。古今中外征战几乎皆为利。

附原文

“所胃（谓）为利者，见□□□饥，国家不暇，上下不当，举兵而□之，唯（虽）无大利，亦无大害焉。”

198、能坚持到底为道义而战几乎没有——《黄帝四经》谭 《十大经》篇  本伐章 

 谭：所谓为道义而征战的，是为讨伐他国的叛乱和禁止君主的暴行而出兵，达到启用贤能的君主，废除无德的暴君。所谓的为道义之战，众民都会为之献身。因此以一国的力量去征伐天下，万乘之国的君主很少能从开始为了道义的征伐，为坚持到底的，如果为道义而战的决心不能坚持到底，最终会得到相反的结果。古今中外能坚持到底为道义而战几乎没有，包括“二战”至今。

附原文

“所胃（谓）为义者，伐乱禁暴，起贤废不宵。所胃（谓）义也，□者，众之所死也。是故以一国（攻）天下，万乘（之）主□□希自此时始，鲜能冬（终）之，非心之恒也，穷而反矣。”