38、变化论：道也——“神”都是由“人”的“灵魂”构成的

111、“神魂”只不过是“心肝”的功能而已——变化论：道也

中华传统文化的中医是承认有神有魂有灵魂的。而且是神、魂不能颠倒，魂必随神构成人的灵魂，心为主官肝为臣么。如果神、魂颠倒了，那人必是“神志”不清，严重了那就是要离开人世了。心若藏不住“神”，肝必藏不住“魂”，那就是：神去魂飞灵魂去了，人就会呜呼哀哉了。由此，进一步的说明了“神魂”只不过是人体“心肝”的功能而已。人死了人“心肝”也就失去了“神魂”的功能，根本不存在什么灵魂不死的迷信之说。

112、“神”都是由“人”的“灵魂”构成的——变化论：道也

“神魂”只不过是人体“心肝”的功能而已。那么，为什么中华传统文化也相信“灵魂”的存在哪？这就直接引出了“神”是否存在的尖锐的难题了。因为，中外所有的“神”，都是源于人“心藏神”的那个“神”。这个“神”都是由现实中存在过的人，或人在现实中想象出来的那个“人”的“灵魂”构成的。也就是说“神”都是由“人”的“灵魂”构成的。但想像中的那个“人”，有可能是人、是物、是动物、还可能是现象等。都是由人“心藏神”的感觉而人性化，又通过大脑的思索而形成的崇拜。这里又提出了“心、脑”想是一种什么关系的问题。

113、《内径》在两千多年前就已在论述“脑在想”的功能——变化论：道也

那么“心、脑”又是一种什么关系那？区别在哪那？现今对于“脑在想”似乎很容易理解，其实，西医在十九世纪以前，也不知道“脑”的功用。而《灵枢·海论》篇云：“脑为髓之海……髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，夜难安卧。”这就说明了脑是神经中枢，所以脑力不足，就会出现听觉、关节、视觉的神经衰弱，以及全身神经衰退，连睡眠都不安，就是指出脑与神经的关系。说明了《内径》在两千多年前就已在论述“脑在想”的功能。以至后来的李时珍称：“脑为元神之府。”所谓“元神”，即中枢神经。