25、卦象是天地万物万事中每个现象的照像——易经谭 
    孔子的《系传》分上下两部，本章是《系传》下部的第一章。“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。 系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣。夫坤，聩然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义。” 
一、“八卦成列，象在其中矣。 因而重之，爻在其中矣。 刚柔相推，变在其中矣。 系辞焉而命之，动在其中矣。” 
我谭：八卦每一卦都可以变成八个卦，自成行列，八八六十四卦。天地万物万事的一切现象都在其中了。先天八卦本来是三爻，重叠起来变成了六爻，爻的变化就在其中了。阴阳相互推演，变就在其中了。系在每卦下面的文字说明，就是解释在个卦象命题的，变动的道理就在其中了。 
二、“吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。” 
我谭：《易经》中的卦象有吉凶悔吝，实际上悔吝是小凶，也是凶，吉凶悔吝产生于变动，一动就会有吉凶悔吝。能够刚柔相济阴阳推演的人，才有立人成事之本；能够因时因地懂得变通的人，才能把握时代。吉与凶，就在于你的心守正。天地之道，表现出来的是正道。日月之道，就是正大光明。天下一动有四分，其中三分为凶，只有一分为吉呀！ 
三、“夫乾，确然示人易矣。夫坤，聩然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。” 
我谭：乾卦，很正确的告诉你，表现出来的是很简化的，并不复杂。坤卦，也很自然的告诉你，也是很简单的。六爻中的每一爻，都是效法天地万物万事的每一个现象。每一个卦象，就是每一个现象的像。每一爻象在卦内的变动，都会在外表现为吉凶，建功立业就在于一爻的如何变动中，圣人的情感倾注于系在爻卦下的文字道理中。 
四、“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义。” 
我谭：天地间的大德，可以说是生生不息，圣人最宝贵的可以说是时机。如何把握住时机，可是说是仁慈。如何能把握住人心，可以说是用财。理财需正道，禁止黎民百姓做不应该做的事，可以说是道义。 
卦象就是天地万物万事中每个现象的照像，关键在动爻的变化。卦象四分，其中凶占三分，吉只占一分。可真是：不如意事常八九，可与人言无二三呀！但是，要把握住何时何地何人的时机，关键在于那一动，一动就变，动的出发点成为了关键的关键，就在于——正义，正义是不可战胜的；正义来自于人的本性“善”，善是最有力量的；那是真诚的慈善，真诚是无畏的。