25、坚守中庸之道才是真正的强者——再谭《中庸》

    《中庸》接着讲。“子路问强，”子曰“南方之强与，北方之强与，抑而强与？”“宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。”“衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。”“故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。”“国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。”文中子路问在争议中什么是强。孔子说：“在争议中南方的强呢？北方的强呢？还是你认为的强呢？在争议中能用宽容柔和的道理去教导说服对方，而不报复对方的无道无礼，这是南方的强，温文尔雅的君子具有这种强。在争议中能那怕是披铠甲卧枕刀枪，而死也不后悔，这是北方的强，尚武勇猛的强者就具有这种强。所以，真诚的君子是和而不同不随波逐流，这才是真强啊！在争议中始终坚持这个事物的“中”这个“大本”而不偏不倚，这才是真强啊！在国家治理有道时，也不改变自己的主张，这才是真强啊！国家治理无道时，仍然坚持自己的主张宁死不变，这才是真强啊！ 此段如何理解“中立而不倚；强哉矫。”是要点。首先，应明白这是子路问老师孔子遇到争议时，何为强者的一段对话。这里的“中立”绝不是在“南北方”那个强中保持“中立”，也不是在争论中保持“中立”。而是，不论在任何时候，都能够始终坚持自己对这个事物的“中”这个“大本”主张的的立场、立足，而不偏不倚，这才是真强啊！也就是坚守中庸之道才是真正的强者。