56、养生也要依“道”而行——聊《道德经》

《道德经》在此段论起生死。“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。”人一生出来，就开始进入了死亡。在此，其中属于长寿的人十之有三；属于短命的人十之有三；还有的人本来是可长寿的，却因自身所为而短命的，也是十之有三。人因自身所为而短命的，皆是逆“道”而行。

“夫何故？以其生之厚。”为什么会十之有三的人，因自身所为而短命呢？是因为对自己的生命奉养的太过度了。此段可理解为：老子在两千五百多年前就已经提出，因人过于惜命奉养过厚，致使营养过剩，如此所为违反了人的生命之“道”，反而导致短命。营养过剩本身就是逆“道”而行，这是直指当下现代人生活的弊端。 

“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”都听说善于保养自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛不知怎么投射它的角，老虎不知怎么扑张它的爪，敌兵不知怎么挥舞他的刀刃。为什么会这样呢？因为他还没有达到死地步。养生也要依“道”而行，营养过剩胜于遇到兕虎；过于惜命恰如遇敌挥刀。