58、“人道”的人性善对人欲望的制约——聊《道德经》 

道生万物，德育万物自然而然的天地间，“天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。”道生万物，德育万物自然而然的天地间总有一个开始，这个开始作为天地间万物的根源就如同其母一样。知其母必知其子，既然知道了根源，就能认识万物。天地间万物万事，只要固守天地间万物万事如同其母一样的根源，那么终生都不会有危险的。这个“根源”，这个“其母”就是天下的总“道”。天地间的万物万事都是这个总“道”的变化的过程。认识了这个总“道”变化过程的根本道理，就知道了“道”变过程中所产生的万物万事。

认识了这个总“道”变化过程的根本道理，就会“塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”认识了这个总“道”变化过程的根本道理，就会塞住欲望的孔口，闭起欲望的门洞，终身都不会有辛劳困苦烦恼忧愁之事。如果打开欲望的孔口，就会增添纷乱复杂的困苦烦忧之事，终身都不可救。古今中外任何思想文化，包括宗教思想，都是为了制约人的欲望。人的欲望是人类生存发展的动力，同时又是人类一切社会矛盾的根本原因。调节人类的一切社会矛盾，解决这一根本原因的根本办法就是“人道”的人性善对人欲望的制约。

既然“人道”的人性善对人欲望的制约，是调节人类社会矛盾的根本办。因而“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是為袭常。”人类一切社会矛盾，都会体现在日常生活的小事上，能够从观察细微的小事入手，就可以明鉴矛盾的根本原因；在小事中能够持守柔弱，才体现做强。注意用任何小事所表现出来“道”变化的根本原因之光，便能恢复明鉴其社会矛盾的根本原因，如此，就不会给自己带来灾难，这就是因为遵照了“道”变化的常规。可以说：从日常小事入手可明天地之大“道”。