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273、时迈之武王克商后祭祀《我吟诗经》——二十七、颂·周颂

273、时迈之武王克商后祭祀《我吟诗经》 
——二十七、颂·周颂 
原文: 

时迈其邦⑴,昊天其子之⑵,实右序有周⑶。薄言震之⑷,莫不震叠⑸。怀柔百神⑹,及河乔岳⑺,允王维后⑻。明昭有周⑼,式序在位⑽。载戢干戈⑾,载橐弓矢⑿。我求懿德⒀,肆于时夏⒁,允王保之⒂! 

—— 

我吟: 

牧野大胜啊今分封各诸侯国邦 

奉上帝之命啊为天下天子周王 

遵循大周先祖啊佑我大周运昌 

周王率各诸侯啊伐殷天下震荡 

讨伐殷商所到之处啊无不惊慌 

祭祀四方山川之神啊天下安康 

滔滔的大河啊巍巍的高山仰望 

武王啊真是我们天下的好君王 

先祖的德行最光明啊功业发扬 

武王啊继文王登王位百官奖赏 

休牛放马了啊干戈兵器都收藏 

天下太平了啊良弓利箭装进囊 

武王谋求治国的美德啊敬先王 

武王圣明啊施美德于天下四方 

武王秉承天命啊永保祖德不忘 

—— 

注释: 

⑴时:语助词,一说为“按时”。犹言“现时”、“今世”。迈:林义光《诗经通解》读为“万”,众多。邦:国。此指武王克商后封建的诸侯邦国。 

⑵昊天:苍天,皇天。子之:以之为子,谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子。 

⑶实:语助词。一说指“实在,的确”。右:同“佑”,保佑。序:顺,顺应。有周:即周王朝。有,名词字头,无实义。 

⑷薄言:犹言“薄然”、“薄焉”,发语词,有急追之意。震:威严,谓以威力震慑。此指武王以武力威胁、施威。之:指各诸侯邦国。 

⑸震叠:即“震慑”,震惊慑服。叠,通“慑”,恐惧、畏服。 

⑹怀柔:安抚。怀:来。柔:安。百神:泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。 

⑺及:指祭及。河:黄河,此指河神。乔岳:高山,此指山神。 

⑻允:诚然,的确。王:指周武王。维:犹“为”。后:君。 

⑼明昭:犹“昭明”,显著,此为发扬光大的意思。 

⑽式:发语词,无实义。序:顺序,依次。序在位:谓合理安排在位的诸侯。 

⑾载:犹“则”,于是,乃。戢(jí):收藏。干,盾。干戈:泛指兵器。 

⑿櫜(gāo):古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此处用为动词。此两句指周武王偃武修文,不再用兵。 

⒀我:周人自谓。懿:美。懿德:美德,指文治教化。 

⒁肆:施,陈列,谓施行。时:犹“是”,这、此。夏:中国。指周王朝所统治的天下。 

⒂保:指保持天命、保持先祖的功业。 

————

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