黄宾虹，名质，字朴存，号宾虹，祖籍安徽歙县，1865年生于浙江金华的一个徽商家庭，1955年以九十二岁高龄在浙江杭州逝世。
黄宾虹生活的年代，正值因社会性质转型而导致的剧烈动荡时期，所以，无论是他所生长的徽商家庭，还是他作为一个热爱艺术的青年，都因面临生存危机而改变了生活方式。他是以一个最终放弃科举考试的书生、一个参与民主激进运动的青年、一个主持农村变革的乡绅、一个新式学校的教员、一个中国最早期的报刊编辑，融进了中国的近代史历程，直到六十岁以后，才大致真正进入一个具有近代知识分子立场和观念的画家和艺术史研究家的角色。
黄宾虹晚年曾预言，世人关注、理解他的艺术需五十年以后，这其中的原因，当然不是其作品艰涩难懂，而是在其作品中所蕴含的信息，丰富而精致，这其中有画史传统的辨析、选择和超越，有对自然物象生命讯息的参悟和融会，有对哲学如儒家的养浩然正气与道家的阴阳辩证的参悟融会：尤其是站在近代立场上对艺术与美的本质的阐发，以及在他晚年的绘画作品中面向未来、面向世界的超前的、独特的艺术语言等，所谓“博大精深”，信非虚言，后人参透其中的深意和新创确需时日。
居金华、扬州、歙县
黄宾虹祖籍安徽歙县，古称徽州。歙县依傍黄山、练水，风物明秀朴茂，且儒学、艺文传统渊远丰厚。明清以来，“徽商”的兴起，曾深刻影响中国东南部的社会生活，黄宾虹的父亲即是落户在浙江金华的一名徽商。黄宾虹自幼表露出艺术天份，歙县、金华两地的人文传统给了他最初的滋养，游学金陵、扬州的经历，开拓了他的眼界，也养成他稳健而务实的性格。
黄宾虹从七八岁开始涉染丹青，家藏及族中收藏的古今画迹为摹习对象，有沈庭瑞、沈周、査士标、董其昌等。十一岁那年还临刻了家藏的邓石如印十余方，让父亲大为惊奇。
↑ 陈春帆《家庆图》
↑ 识字一首
↑ 藏印
居上海、贵池
从20世纪初到三十年代，上海由于地理位置及时代境遇，逐渐成为近代中国的经济文化重镇。黄宾虹在这里度过他一生中极为重要的三十年光阴。三十年的前段时间，他的主要精力在文化出版和学术研究，期间大量的著述证明他是一位重思考的学者型艺术家，所执意探索的是中国画传统在新的历史现实面前，应有怎样的新生面；后一阶段，开始转向艺术教育、组织艺术会社和出游写生，在与同道切磋和亲灸自然的过程中，黄宾虹的艺术思想和绘画风格渐趋明朗。
↑ 浅绛松屋层峦图
↑ 青城坐雨图
居北平
古稀以后的黄宾虹，在美术史理论和书画鉴赏方面已有很高声望。受聘北平故宫审画期间，正值日寇入侵北平沦陷，同时全国抗战烽起。时事艰险，民族的存亡泰否仍是黄宾虹内心的深层忧虑，而艺术探索正处欲变未变、面壁求脱的沉潜期。八十年来的思考结累，游历山川已有“三担画稿”，而北平十年，黄宾虹孜孜所求的是如何“融会一片，自立面目”。
↑ 临董其昌画稿（临古画稿）
↑ 临彝器文字（书法）
居杭州
抗战胜利后的1948年夏，黄宾虹应聘国立艺专而南返杭州，寓居西湖之畔棲霞岭下。全国解放后，政府给予他很高的荣誉和社会地位。年届八五而望九旬的黄宾虹仍保有着令人敬佩的创作激情，在这生命的最后七年间，黄宾虹以“内美”为主旨的艺术思想以及绘画语言的“变法”实践都到达了他自己的最高峰。黄宾虹艺术理想的实现不仅标志着他一生追求的圆满，而且将深刻影响中国画艺术现代及未来的发展进程，这就是黄宾虹——一代大师的价值所在。
↑ 夜山坐雨图
↑ 黄宾虹论天地人山水图轴
↑ 设色山水图
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