大草原如歌、如诗、如画。
蒙古族曲艺似甘露一滴、美酒一杯、鲜花一朵。
蒙古族曲艺是以蒙古族方言、音乐特点为主的蒙语曲种，具体分为：乌利格尔、好来宝、笑嗑亚热、陶力、岱日查、叙事民歌、赞词、祝颂等。
乌利格尔，即蒙语说书，与汉语的评书相似，约有七百多年的历史。更为确切一点讲，它是以蒙古语边说边唱来叙述的长篇故事。它的表演方式是说唱者自己拉中音或低音四胡，边拉边唱、边拉边说、夹叙夹议、说唱结合。其说唱内容多为汉族古典名著译本和蒙古族古典故事。还有一部分内容是艺人根据历史事件及现实生活创作的长篇故事。
乌利格尔有旋律、调式固定的多个曲调，说唱者根据故事情节的需要自由运用。
乌利格尔可在蒙古包内说唱，也可在广场或舞台上说唱；可单人说唱，也可由多人分故事人物(角色)说唱。
好来宝与汉族的坐唱相似，以唱叙事，一曲多次反复，多见为一曲叙一事。好来宝可分为叙事式、赞颂式、问答式等多种形式。每种形式有每种形式的曲调和表演特点，可单人演唱，也可多人演唱；可用四胡自拉自唱，也可用乐队伴奏进行演唱。其内容以现实生活题材为主。演唱者可即兴创作，见物喻事，见景抒情，边拉边唱，欢快活泼。
笑嗑亚热与汉族的相声相似。其前身是讲笑话。一般在宴会或庙会上，"笑格沁"(逗哏人)以讲民间笑话和诙谐幽默的故事逗人开心。50年代初，一些民族艺术家学习了汉语相声"说、学、逗、唱"的艺术手法而发展为笑嗑亚热，并搬上了文艺舞台。其表演方式有单口、对口、群口之分。近年来，笑嗑亚热发展迅速、流传较广，成为最受欢迎的曲种之一。
陶力是伴以音乐演唱长篇叙事诗的一种形式，多为专曲套用，一人自弹自唱。演唱内容多为重大历史事件、民族英雄的丰功伟绩和社会生活中的好人好事。
岱日查是以对歌进行讽刺、嘲弄的一种形式，源于劳动之余的逗乐开心。50年代初，经艺术家改革加工搬上文艺舞台。其内容多为讽刺、抨击社会上的假恶丑现象；其表演方式有对口、群口之分。
蒙语曲艺小品是近年来发展起来的新曲种，是相声艺术的延伸和戏剧的浓缩而形成的一个新型的曲艺形式。一部分节目是先以第三人称叙事，然后由演员扮成故事中人物表演故事情节；一部分节目是由演员直接扮演成故事中人物表演故事情节。节目受时间与空间限制，以一件事说明一个道理，多用夸张手法，没有唱腔，不讲究人物形象的塑造，充分发挥语言特长，多为讽刺性内容，以幽默、风趣见长。
内蒙古的曲艺之花扎根大草原，香飘千万家。
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