人生这辈子， 德行是做人的根本，想做好事先做好人，把人做好了，好事自然来。缺了啥也不能缺德，德行好，命运就好。子曰：“子欲为事，先为人圣。”何谓人圣？老夫子又解释道：“德才兼备，以德为首。”“德为水之源，才为水之波。”一个人若想成事，必要有德；若想成大事，就要有大德。譬如，自古以来，凡是勤政为民，令老百姓怀念的清官，他们不仅会做官，也会做人；凡是当“官”做老爷、鱼肉百姓的贪官，却只知做官不知做人。
清官也好，贪官也罢，说到底就是个做官与做人的问题，之所以还要议论一下这个问题，是因为现实生活中，还存在某些不注重个人德行修养，一味放纵自己而给社会抹黑的为“官”者。古人云，德胜才者是君子，才胜德者是小人，德才兼备是圣人。宋朝的司马光说：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”古人的德才观颇有见地。如今官也好，公朴也好，尽管叫法不同，但大多数都在尽职尽责地为老百姓做事，为官一任，造福一方。
为官要讲官德。对个人而言，德，是灵魂。“德，国之基也。”民无德，什么事都做不成；官无德，半分威信不会有；国无德，就会积弱积贫，毫无生机和希望。纵观我国几千年的历史，早在战国时期，“唯德治，否德乱”就已成为明君贤相之共识。官是人做的，只有高品位的人，才能做个象样子的官。做人是基础，是前提，只有做好起码意义上的人，才有资格做官。一个人连人都做不象样，那还能做什么官？所以做官须先从做人做起，人做好了，做官才能有坚实的基础，腰杆子才硬，说话才有人听。
然而，在现实生活中，我们也看到有少数为官者并非如此，在做人和做官问题上大打折扣。做人，他们做的是小人、俗人，心胸狭窄，搬弄是非，品行不端；做官，他们做的是庸官、贪官，吃喝玩乐，拉帮结伙，骄横跋扈，贪得无厌。这些人从表面上看，他们都是好人，都是清官，也很有才干。可人们往往看到他们“身正”的外表，却忽略了他们自私贪婪的真相。他们视群众的疾苦于不顾，置群众的呼声而不闻，把做官的心思全用于谋取个人私利了。
德行是做人的根本，做好事须先做好人。做人是做官的基础，好人不见得是好官，好官却必须是好人，要做好官先做好人，做不好人休想做好官。先做人后做官是十分浅显的道理，很难设想一缺知少德的坏人会是个好官。为人一世，做官一时。为官者应以历史和现实为镜，把握好“做官先做人”之道。“做人必须像人，当官不可像官”，要公心为上，用好才气，弘扬正气，堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实做事。
（图/网络）
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