网络禅堂定浮心

    我们知道，我们现在的人们虚浮问题越来越严重，不要说你们在家人了，就是我们出家人也是这样。尤其是在网络发达的今天，因为信息的来源太多太容易，人们往往被这些信息搞的晕头转向，不知所措。不要说安静下来看看书，就连电视节目也往往不能认真地从头看到底。

我们出家人也一样，因为交通方便，赶法会赶活动变得越来越容易。到处寺院缺少出家人，给人的感觉好像出家人都在火车和飞机上了。实在需要好好安静下来进行禅修，因为禅修的目的就是让我们的心停下来，不要向外攀缘，只有让我们的心停下来了，我们的身和口才能停下来减少造业的机会。

从禅修的方法来说，禅修的用功方法就叫五停心观。简单来说就是让我们的心停下来的五种方法。尤其是我们常常用的数息观（五停心观的一种）就是专门对治散乱心的。所以，禅修的第一个好处就是能够安定人们的心，培养我们的专注能力，让我们走出这个虚浮的世界，其它的好处这里就不说了。

所以，禅修作为佛教的精髓，不管是哪一法门，哪一宗派都离不开的。禅修作为一种修身养性的修行方式，也是世间很多应用其它修行方式的修行人不可缺少的。所以四禅八定，不是佛教专有的，是一切修行的基础。佛教的定是比其他的修行方式多了一个灭尽定。

禅修有太多太多的好处，这在以前自己的日记中有过很多的描述。所以，禅修不是佛教独有的修行方式，是一种共法，可以进行完全没有宗教色彩的禅修。如果加上佛教的宗教信仰，禅修会有更深入的意义。在佛教来说，禅修也是非常重要的，尤其是在禅宗占据绝大部分佛教道场的今天。

在我们佛教的修行来说，绝大部分的时间是在独修，即使像我们出家人住在寺院里面，一天到晚可以随众也是做不到共修时间多于独修时间的。我们可以仔细地算算修行用功的时间，除了打七、佛七和行般舟三昧等加强性的用功以外，大家在一起用功的时间实在不多，在家的人就更不用说了。

共修有很多的好处，可以互相交流学习，可以强迫自己精进是最主要的，而精进也是佛教修行最重要的环节。独修也有很多好出，环境相对好些，不用花很多的时间来排班等人，干扰更加少些，时间好掌握些，最好的是不用专门跑很长的路，花很多的时间与精力就能与大家在一起，这也是最辛苦的事情。

把这两种修行的方法的好处结合起来就是网络禅堂了。网络把大家连接起来，让大家在独修的时候也能得到共修的效果。网络禅堂就是让用户想禅修的时候，在任何有网络的地方把机器打开，把摄像对好座位，按照禅修的要求上座，然后连上系统或者说网络登陆并请求监香就可以了。

当你在网络禅堂里面开始修行时，你还是像你自己一个人独修一样，原来是怎么修行现在还是怎么修行。只是被连接后的网络禅堂系统会根据你的提醒和指导你，并且你的情况进行登记与记录（当然要有安全保密措施），并在你下座之后按照一定的算法给予积分，和评估。这些记录、积分和评估是将来的的指导老师指导你修行的根据。

这样你在修行的时候，不但能够有很多独修时的方便。比如不要跑很远的路，不会被别人干扰，环境是自己喜欢和熟悉的等等。而到达修行效果则比现在共修的修行效果更好。因为等于有一个非常仔细的老师在不断是指导、提醒、跟踪、记录你的修行。有需要的时候，你的老师就能很详细地根据你的情况指导你。

所以，在不远的将来，网络禅堂会像现在QQ群一样普及。有共同兴趣、家庭、亲友、同学、朋友……的人可以自由成立自己的禅堂。可以互相挂靠、互相交流、互相监香、互相讨论、互相……庞蕴居士一家四口成就的历史将会被改写，社会进步与稳定的速度将会加快……