六壬不仅精于预测人事,也可以与中医、针灸相互结合,《伤寒论》六经辨证与六壬同为“六”的体系,六壬人事之王真不是盖的。
孙思邈《大医习业第一》原文:凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆,《周易》六壬,并须精熟,如此乃得为大医。
《壬学琐记》中记载:罗日亭先生呈坎人,学问渊博,知医,善六壬。 每遇疑难之病,必以六壬决之,徽人称之曰“半仙”。 予乡去先生之居仅二十余里,惜未及门求教,是一憾 事。予姐丈之父汪又瞻先生少年得一怪病,耳中如闻 人云“齐桓公、晋文公,皆霸诸侯也。”目中便见一 霸字,初小后大,极于弥天匝地,而人便晕绝,次日 方醒,即瞬目亦见之,每月常三五次如此,群医俱莫 名其病,乃延日亭先生诊之,先生诊后占曰:“此怪 痰为患也!不必服药,宜饮高梁酒百斤便愈。”如其 言饮之,未至百日已愈,乃不复饮。一日遇日亭先生 于他处,告以未饮百斤已愈。先生曰:“尔病虽愈, 但饮酒不如数,则根终未除,老年因喉疾亡。”后至 七十八岁,果如其言,其脉理数学之精如此。
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