2，阴阳取象法
一曰卦气，二曰昼夜，三曰奇偶。
自子至巳为乾六爻，自午至亥为坤六爻，曰卦气。盖子为小儿、为浴盆，午为少妇，寅为少阳，亥为老阴，巳为老阳；子为道路午同、为监司、使君、亭长、行人；邵先生以六位配年，亥为六十阴人，戌五十，酉四十，申三十，未二十，午一十，阳为男子同。亥为阴关、为管、为狱、为溺，巳为钥，盖取诸卦气也。
自卯至申为昼，自酉至寅为夜。寅为鬼门，申为人门。酉亥子并为阴私，盖取诸昼夜也。
子寅辰午申戌奇为阳，丑卯巳未酉亥偶为阴。五行之类分隷品物，阳生阴死，阳新阴旧，盖取诸奇偶也。
林烽按：六壬中阴阳运用最多，五行术数无不以太极阴阳五行的衍生出来的，可以说太极阴阳五行是中国术数学的本质所在，无极而太极，太极动而生阳，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪分焉。因此阴阳有对立、统一和互换的特性，我们知道四课之中有阴阳，干阳神干阴神，阳主表面而阴主实质，这是阴阳的对立特性；而阴神和阳神共同构成了干上两课，这是阴阳两性的统一性；在三传之中，发用为阳神，中传为阴神，阳传阴就是事物从表面开始向实质发展，其阴的特性就逐渐显露出来，而中传却又是末传的阳神，这就是阴阳的互换性，本身既可以为阳神也可以为阴神，这说明任何一个事物都有阴性和阳性的一面，故阴阳两性是站在不同的角度看的，事物的阴阳两性是相对的。
阴阳的第一种划分方式为卦气划分，子为一阳生，丑为两阳，寅为三阳，称为三阳开泰，其实就是地天泰卦，阳往上走阴就不断的减弱；卯为四阳，辰为五阳，巳为六阳，为阳极，故为阳气的最高点，巳可以引申为欲火；午为阳极阴生，未为二阴，申为三阴，酉为四阴，戌为五阴，亥为阴极，故亥为极阴之地，最黑暗的地方，故为玄武偷盗，秘密密码，间谍；故三传丑亥酉为极阴，阳神传入极阴之地，越走越黑，比喻做事越来越见不得人；这是阴阳的一种划分方式！
阴阳的第二种划分方式就是，昼为阳而夜为阴，比如卯辰巳午未申未阳，酉戌亥子丑寅为阴，故卯酉为阴阳开启的门户，故卯酉有门户之象，卯为东，酉为西，太阳东升西落故分阴阳，卯酉还可以是窍门，诀窍，都是因为其有门之性质，不懂就是在门外，懂了就在门内，差别就一门字。
阴阳的第三种划分方式就是奇偶，子寅辰午申戌为奇为阳，丑卯巳未酉亥为偶为阴，故毕法赋中有云：六阳数足须公用、六阴相继尽昏迷！
阴阳的第四种划分方式，这里作抛砖引玉，木火为阳，金水为阴，土为阴阳的运化和转换。
我们来统计下，按这四种方式来划分，是否有符合这四种都是阳和阴的天将呢？阳性的天将没有，而阴性的天将却有酉和亥，也即酉和亥按照这四种方式划分均属于阴，尤其是亥水为阴中之阴，我想这下大家应该明白了为什么丑亥酉为极阴了吧，丑为阳，酉亥为阴，故阳传入极阴之地。壬通根于亥，故六壬多少与亥这个字有关联，水有三态为灵活，水为本质，亥为密码串，故六壬是非常灵活的，因为它包含了事物本质的密码串，需要你我来解读！
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