纯惠皇贵妃苏氏
苏氏在后宫的生活原本是平静的，但皇后富察氏去世所掀起的波澜却把她卷了进去，这一切都因为她那个不太懂事的儿子……
一、排在第三位的纯妃苏佳氏
苏氏虽然身为皇贵妃，但关于她的身世却是一片空白，只知道她在乾隆即位前就已经到了乾隆的身边，并在雍正十三年(1735)的五月生下皇三子永璋。乾隆即位后，她同后来成为继后的乌拉那拉氏一起被被册封为妃，那拉氏被封为娴妃，苏氏被封为纯妃。乾隆八年十二月(1744年初)纯妃生下皇六子永瑢，乾隆十年十一月(1745)，她同娴妃乌拉那拉氏一起被晋封为贵妃，同年十二月(1746年初)纯贵妃又生下皇四女。看得出一直到乾隆十年高佳氏尚未去世前几日，乾隆便把苏氏册为贵妃。
二、丧后风波的牺牲品皇后富察氏的去世改变了苏氏在乾隆心中的地位，
乾隆在十四年四月册封娴贵妃为皇贵妃，苏氏的封号虽然没有降低，但在乌拉那拉氏晋升为皇贵妃的情况下，她的地位已经相对降低。两年后，乾隆册封乌拉那拉氏为皇后，苏氏的地位愈发降低。更何况皇三子永璋还因受到乾隆极为严厉的斥责而变得万念俱灰。
皇三子永璋，在父亲的心目中远远比不上嫡出的皇二子、皇七子，皇后在世的时候，永璋未被乾隆属意为太子。皇后富察氏的去世，使得乾隆情绪反常，当他感到皇长子永璜与皇三子永璋对嫡母去世“并无哀慕之忱”，便斥责他们“不识大体”，并在王公大臣面前严正申明：“朕百年之后，皇统则二人断不能承继!……朕以父子之情，不忍杀伊等，伊等当知保全之恩，安分度日……倘仍不知追悔，尚有非分妄想，则是白干重戾矣……若不自量，各怀异志，日后必至弟兄相杀而后止，与其令伊等兄弟相杀，不如朕为父者杀之……”。
在这种极端的压抑与惶恐中，皇长子永璜在乾隆十五年抑郁而死。乾隆虽然对皇长子不是很喜欢，但毕竟是父子天性，更何况长子的早逝同他的严厉斥责又有直接关系，故追赠永璜为定安亲王。
永璋即惶恐又悔恨，他自己的无知已经影响到母亲的处境。如果他本人未受到父皇的严厉斥责，在乾隆十四年的册封中不会没有他的母亲，晋升为皇贵妃的就未必是那拉氏，他的母亲也不会与皇后的桂冠失之交臂。在宫中长大的永璋当然清楚，皇后的光环是那样令每一个妃嫔陶醉，尽管对大多数人来说就像海市蜃楼一样可望而不可即，但这丝毫不能减少她们内心的向往与期而他的母亲本来最有希望得到这顶充满光环的桂冠，却因受自己的牵连而与皇后的桂冠无缘。永璋陷入无法摆脱的自责之中，永璜及其母亲死后的哀荣并不能使他的心灵得到丝毫的解脱……
对一位母亲来说，最大的痛苦就是对儿子所遭受的苦难爱莫能助，后宫毕竟不同于民间，一言不慎就可能引起新的波澜。她只能以缄默来面对一切，眼睁睁地看着永璋的政治抱负被巨大的痛苦所吞噬。母亲的心灵在经受着撕心裂肺的煎熬，难以言表的痛苦终于把贵妃苏氏的健康摧毁，更令她深受打击的是，在乾隆二十一年，永璋唯一的儿子竟然不满月就早早去世，永璋这一系绝嗣了。真可谓屋漏偏逢连夜雨，自己的第二个儿子永瑢在乾隆二十四年冬季被奉旨过继给乾隆的二十一叔、慎靖郡王允禧，这意味着她所生的儿子均与皇位无缘。
如此深重的打击，她在乾隆二十五年年初病人膏盲。乾隆在该年四月册封奄奄一息的苏氏为皇贵妃，但这一姗姗来迟的册封并未能挽留住苏氏的生命。苏氏的灵柩在乾隆二十七年人葬裕陵妃园寝．虽然在裕陵地宫里没有她的位置，但在裕陵妃园寝中皇贵妃苏氏的地宫占据了中心位置。
皇三子永璋在母亲逝后三个月亦撒手人寰，时年二十五岁，永璋以他年轻的生命去陪伴母亲孤寂的亡灵。皇三子死后，被乾隆追赠为循郡王。
3．皇六子与皇四女
皇六子永璇，自幼喜欢书画，对天文历算也很精通。皇后富察氏去世时，他才五岁，还感受不到丧后之波的精神压力。乾隆在二十四年十二月，令十六岁的永璇出继给慎郡王允禧为后。
慎郡王允禧是康熙第二十一子，热衷吟诗作画，其绘画颇有董源、文征明的遗风神韵，他在绘画作品上“自署紫琼道人”。乾隆二十三年五月，允禧病故。乾隆经再三考虑，决定把精于书画的皇六子永璇出继给允禧为后，在永璇出继给允禧为继承人后几个月，其生母苏氏去世。
按照降等继承的原则永璇被封为贝勒，但乾隆在三十七年晋升永璇为质郡王。陶醉于恬静淡泊生活的永璇，与世无争，寄情于书画，倒也活得自在。在风平浪静中，他度过自己的一生，于乾隆五十五年去世，享年四十七岁。
乾隆在二十五年正月，把纯贵妃苏氏生的皇四女赐号为和硕公主，下嫁给傅恒第二子福隆安。傅恒是乾隆嫡后富察氏的弟弟，又是当时的宰辅，在大清帝国称得上是一人之下万人之上。乾隆把十五岁的皇四女嫁给福隆安，其中就包含了难以用语言进行的解释，但这一联姻也未能扫去苏氏及其皇三子心头的阴云。皇四女在乾隆三十三年病逝，时年二十三岁。
淑嘉皇贵妃
在乾隆的后宫中，金佳氏的生活平静得就像从地下渗出的泉水，既没有惊涛骇浪，也没有激情澎湃……
一、本分的金氏
金氏原籍在鸭绿江东岸的义州，是个朝鲜族人。在皇太极即位后，金氏的祖父三达理前来归顺，充当翻译。崇德元年(1636)，皇太极亲征朝鲜，把俘获的朝鲜人编为“包衣”(汉意奴仆)佐领，由三达理的兄长统领。金氏的父亲三保，虽然从雍正十二年起担任长芦盐运使，但其家族依然隶属包衣佐领，仍未能摆脱奴籍。
金氏是乾隆早期的一位妃嫔，在乾隆即位前就人侍宝亲王于藩邸。在乾隆即位后她被封为嘉嫔，在藩邸旧人中金氏的地位是比较低的，除了皇后富察氏之外，名分比金氏高的还有贵妃高佳氏、娴妃乌拉那拉氏、纯妃苏氏。金氏知道自己在乾隆心目中的地位，从没有过什么奢望，既然命该如此，又何必去寻愁觅怨!
乾隆四年正月金氏生下皇四子永碱，在皇子出生两年后——乾隆六年，金氏被册封为嘉妃。此后连续几年?嘉妃金氏几乎都是在独守孤灯中度过的。过了整整七年，乾隆十一年七月金氏生下皇八子永璇。此后的两年由于皇七子及皇后富察氏的相继去世导致乾隆情感失控，嘉妃金氏自然又受到冷落，但早已经习惯了清冷生活的金氏似乎把这些看得很淡。当乾隆在十四年晋封乌拉那拉氏为皇贵妃时，金氏也得到贵妃的封号。而当皇帝的情绪趋于稳定后，乾隆又出现在金氏的生活中，于是皇九子、皇十一子也就相继降生。
嘉贵妃作为一位母亲她是相当幸运的，她所生的四位皇子中除皇九子夭折外，其他三个都长大成人，这在当时的医疗水乎是相当不容易的；但作为一个女人她又是不幸的，一个被选到皇宫里的女子，不可能有一般人的家庭生活、夫妻生活。她所表现出来的澹泊，是出于理智，是理念对情感的压抑，长期的抑郁使得刚到中年的她在乾隆二十年撒手而去，那一年皇四子永城十六岁，皇八子永璇九岁，皇十一子永瑆才三岁。
嘉贵妃金氏在死后备享哀荣，她被迫封为皇贵妃，灵柩人葬裕陵地宫，金氏家族被抬人满洲正黄旗，赐姓金佳，这就是乾隆对在他身边奉献了二十多年的一个女人的最高回报。
哲悯皇贵妃
哲悯皇贵妃，富察氏。佐领翁果图之女。年岁应与乾隆相当，她在雍正初年成为皇四子弘历的侍妾。雍正六年五月二十八生皇长子永璜，九年四月生皇二女。但是，富察氏命运不佳，她所生的皇二女只活了八个月便早早离世，更无奈的是，已经为乾隆生育了一子一女的富察氏仍旧无资格被册封为乾隆的侧福晋，细细说来，乾隆继位之前所生的子女并不多，嫡福晋富察氏生育了一子（永琏）二女（皇长女皇三女），哲妃富察氏生了一子（永璜）一女（皇二女），苏氏生育皇三子，为了皇家做出如此贡献的女人，竟然与侧福晋无缘，真是让人匪夷所思。是她的出身太低吗，并不是，其父为四品佐领，另一位侧福晋那拉氏（大名鼎鼎的断发继后），父亲那尔布只是佐领，何况那拉氏年龄比这位富察氏小了七八岁，且未生育子女。另一位侧福晋高氏，出身算是仅次于嫡福晋富察氏，父亲为二品总督，可是高氏当时未生育子女。
有着较早入侍资历、生育子女的贡献，仍旧处于低级侍妾等级，还居于两个未生育的侧福晋位下，富察氏内心是什么感受大家可想而知了。也许正是如此长期抑郁不得志的心境，这个可怜的女人在弘历即位前两个月，即雍正十三年七月初三病死了。乾隆二年十二月，乾隆追封他的这位最早的侍妾为哲妃。乾隆十年正月，贵妃高氏病逝前夕，乾隆一并追封富察氏为皇贵妃。虽然生前地位甚低，然身后与当年的侧福晋一起册为皇贵妃并肩而立，她灵魂有知也许会感到些许慰藉吧。
可惜这些慰藉并不会很长久，永璜虽然身为乾隆的长子，却没有因为这个身份被雍正和乾隆父子另眼看待。遥想当年，嫡福晋富察氏生下皇次子时，雍正表现出无比的重视与喜爱，亲自命名为永琏，暗示乾隆要把他立为储君。虽然永琏在乾隆三年早夭，然而此时的永璜仍旧不是乾隆心目中的继承人，乾隆并没有改变立嫡子的决心，他后来又立皇后生的二儿子永琮为皇太子，结果没几天，乾隆十二年冬，永琮也死了，死的时候才两岁。皇后因此过度伤感，死于乾隆十三年的东巡归途中。皇后富察氏的去世，使得乾隆情绪反常。
皇帝带着皇后的灵柩乘船抵达了大运河的终点--北京通州，乾隆帝一眼看到前来接驾人群中的他的皇长子、皇三子，他看这几个庶出的皇子越看越不顺眼，加上此时用兵金川，进展不顺利，不免心急火燎，所以，突然向二十一岁的皇长子、皇三子发难。称二人不合体统，亦不懂礼节，更昭告天下二人被取消立储资格，上谕措辞极为严厉：你们不孝，我看在咱们父子的情分上不杀你，但将来百年之后，你们二人断断不能继统。”说到这里，乾隆帝一下子想到自己的父辈--雍正帝骨肉相残的往事，顿时痛彻肺腑，突然变得歇斯底里，他高声叫喊道：
“你们将来必至兄弟相杀，与其你们兄弟相杀，不如为父杀了你们！”（史书原文：此二人断不可承继大统。朕降此旨。并非遇事恐吓伊等。日后将复游移。试思太庙祝版。以孝字冠首。朕已谓伊等为不孝。夫不孝之人。岂可以承大统。此二人断不能继之处。王大臣等、其共知之。朕为人君。于常事、尚不食言。于此等大事、又有食言之理乎。伊等如此不孝。朕以父子之情。不忍杀伊等。伊等当知保全之恩。安分度日。虽日后蒙朕格外施恩。亦宜益增愧赧方是。倘仍不知追悔。尚有非分妄想。则是自干重戾矣。大阿哥、系朕长子。三阿哥、年亦稍长。如果安静守分。日后总可膺王贝勒之封。第恐彼时伊等、或自谓已居王位。或谓已为贝勒。复萌希冀之想。须知此一位。但可传一人。不可分传数人。若不自量各怀异意。日后必至弟兄相杀而后止。与其令伊等弟兄相杀。不如朕为父者杀之。伊等若敢于朕前微露端倪。朕必照今日之旨。显揭其不孝之罪。即行正法。）
其实当时永璜只有二十岁，永璋更不过十三四岁，年纪尚轻，再者过世的并不是自己生母，他们很难表现得呼天抢地，豪哭流涕，乾隆帝未免有点因丧妻而失控。小兄弟莫名其妙地丧失承继大统资格，永璜更从此郁郁寡欢，没多久便于乾隆十五年三月十五日卒逝。高宗虽感后悔，但为时已晚，遂痛心地下谕曰：“皇长子诞自青宫，齿序居长。年逾弱冠，诞毓皇孙。今遘疾薨逝，朕心悲悼，宜备成人之礼。”
哲悯皇贵妃没有活着看到这一幕，恐怕也是一种福气。
慧贤皇贵妃
慧贤皇贵妃（？-1745年2月25日），曰高氏、高佳氏，大学士高斌之女。她是乾隆所有皇贵妃里遭遇最差的，别的皇贵妃虽不甚得宠，但好歹有子有女聊以慰藉，高氏不仅本人无宠无子，娘家三位最重要的亲人高斌、高恒、高朴均被乾隆所杀。
她生年不详，世居辽阳地，出身内务府包衣世家，依照惯例，内务府三旗女子均需参选秀女，入宫当差，作“承值侍应之人”，即使女。雍正十三年前，高家尚为内务府包衣，其家女子自然不应例外，高斌之女应是以秀女身份入选，并被指派给皇四子弘历为使女。高氏就这样为乾隆做了大约十年的低级侍妾，直到雍正十二年，因为雍正帝的一纸谕令，高氏由使女上升为宝亲王弘历的侧福晋，谕曰：“宝亲王使女、高斌之女著封为王侧福金”（福金即福晋）至于某些网文里广为流传的，乾隆为高氏请封侧福晋这种毫无史实根据的说法，则根本就是无稽之谈。
乾隆二年，高氏为贵妃，高佳氏也仅是表面风光而已，想那雍正十三年，身为江南河道总督的高斌来京觐见，乾隆帝的批示大气凛凛：“若能勉励，公忠为国，朕自然嘉奖。若稍有不逮，始终不能如一，则其当罚，又岂可与常人一例乎”。而从其后的事情来看，乾隆对高斌一族则真正做到了“稍有不逮，则其当罚”。
网上曾经把乾隆给高氏抬旗作为得宠的证据。那恐怕是没有广泛涉猎清朝史籍的结论。乾隆的仪嫔黄氏也被抬旗了，还有以为怡嫔，本是汉人，全家被乾隆下旨入旗，连父母带仆人都接到了京城，并赐予了官位。慧贤皇贵妃被抬旗只不过惯例而已，令妃也是乾隆抬旗的，乾隆四十年令妃全族被抬旗，并编立佐领，慧贤皇贵妃只是娘家被抬旗而已。而且虽然被入旗，慧贤皇贵妃的姓氏仍旧只是高氏，知道嘉庆二十三年，年已58岁的嘉庆帝才将自己这位未曾谋面的庶母改姓为高佳氏。
乾隆二年，高氏为贵妃，她能获得贵妃封号，多半也是因为高斌。高佳氏也仅是表面风光而已，细查国朝宫史，当时的乾隆将贵妃与妃的器物均定制为黄地绿龙器，不得不认为这是乾隆为了敲打高斌父女的举措。而在慧贤皇贵妃过世不久，乾隆便为新晋贵妃提升了仪仗，加恩将新晋贵妃仪仗中的红缎曲柄伞改为了金黄色，妃与嫔的仪仗则添加了原任贵妃所用的红缎曲柄伞。然而高氏对于这种待遇表面上仍然处之淡如，难怪连乾隆也要感慨她“未怨班姬扇”了。班姬，为汉成帝的班婕妤，在失宠之后写下《怨歌行》（亦称《团扇歌》），乾隆以此来称颂高氏有班婕妤的处境，却没班婕妤那样的哀怨的美德。也正是由于这种善于掩饰自己的性情，，内心极度顾念娘家人的高氏临死前，对于请求母家升官的时期丝毫不提，乾隆美其名曰“嘱我为君难，不作徒背面”，徒背面是汉武帝的李夫人的故事，她在临死前为了让汉武帝优待其母家，不让汉武帝看见病容憔悴的自己，无论是像慧贤皇贵妃这样强忍意念不敢临终让乾隆给自己母家升官，还是像李夫人那样掩面不见君，都是很可悲的行为。一切都是因为她们很清楚自己在皇帝心中几斤几两。
乾隆十年正月，贵妃高氏病逝前夕，乾隆一并追封富察氏为哲悯皇贵妃。虽然哲悯皇贵妃生前地位甚低，然身后与当年的侧福晋一起册为皇贵妃并肩而立，而纯贵妃之女（和硕和嘉公主）生于乾隆十年十月，可见慧贤皇贵妃刚死，乾隆从便临幸了纯惠皇贵妃。
有人曾说她的谥号为慧贤，因此足以和孝贤皇后比肩，这种说法显然缺乏历史依据。
根据谥法解析，皇帝、皇后、嫔妃、王公大臣的谥号各有不同的含义。
贤字的所有含义：
仁义合道曰贤；宠至益戒曰贤；行义合道曰贤；明德有成曰贤；内治隆备曰贤；内德有成曰贤
而皇后的贤的含义是“明德有成，内治隆备”，妃子的贤是“内德有成”。
所以不存在皇后与贵妃谥号相同之说。
高佳氏不仅本人无宠，就连自己父亲、弟弟、侄子三代得到的待遇也是凄凉无比。
乾隆十八年（ １７５３），这年，黄河在铜山张家马路决口，令河督高斌与张师载堵塞，属员李炖、张宾侵帑误工、河工未成。乾隆命将李炖、张宾正法，责高斌、张师载“ 负恩徇纵”，令将高、张二人一同绑赴刑场陪斩，事前并不言明是陪斩，高、张二人以为自己亦判处死刑。尤其是高斌，是皇贵妃的父亲，系乾隆的岳丈、年过七旬。行刑时，高斌、张师载吓得魂飞天外，全身瘫痪，“ 二人昏迷在地”。皇帝还要他们的回奏语言“，醒后奏称：我二人悔已 无及。此时除感恩图报，心中并无别念”。被乾隆绑到刑场观刑吓得昏倒在地后，还是继续以残疾之身当河工干苦力。一辈子为乾隆的江山鞠躬尽瘁功勋卓著拼尽最后一口气的高斌，去世时没有得到一生为之效命的主子的任何表示，结局未免有些讽刺。三年后的乾隆23年，在河道总督白钟山奏请后，乾隆这才想起给自己折磨死的高斌赐谥号。
其弟高恒：乾隆三十年回京，改任内务府总管，查明他在盐政任内，贪污白银3万2千两，又查现任的盐政普福、原两淮盐运使卢见曾均犯有贪污罪。乾隆帝亲自处理此案，当下发下谕旨不下数十道，最后判处三人的死刑。傅恒为之求情，乾隆颇感不快，将他处死后还抛尸荒野。
侄子高朴：乾隆四十一年往叶尔羌办事。高朴役回民三千采玉，婪索金宝，并盗鬻官玉。乌什办事大臣永贵告发他，乾隆对此深感厌恶，大骂高朴是孽种，并且将高朴处死后尸体喂狗。事见《寄谕乌什参赞大臣永贵著速查办补放伯克时高朴索取金银案》：著寄信永贵，将高朴正法后，其尸骸即掷喂狼犬，断不可入殓携回内陆，倘有潜行携回者，则必从重治罪。
在处死高朴之前，乾隆特意下圣旨：““高朴贪婪无忌，罔顾法纪，较其父高恒尤甚，不能念为慧贤皇贵妃侄而稍矜宥也。””
乾隆因为处死嫔妃家属赚足了正直美名，反观乾隆对同时期贪污大臣的纵容偏爱，实在是莫大的讽刺，先不说和珅这样贪墨富可敌国，就是一些乾隆偏爱的督抚贪污获罪也屡屡得到宽宥。
清史稿对此评论：
法者所以持天下之平。人君驭群臣，既知其不肖，乃以一日之爱憎喜怒，屈法以从之，此非细故也。焯、阿思哈、景素坐贪皆勘实，犹尚复起；图尔炳阿匿灾至面谩，反诛告者；兆麟口给，鹗元迎上指，至不胜疆政而始去之。高宗常谓：“朕非甚懦弱姑息之主，不能执法。”执法固难，自克其爱憎喜怒，尤不易言也。
意思是说君主驾驭群臣，虽然知道他们不济，却因为对此人的爱憎而不按律法惩处，卢焯、阿思哈、杨景素都因为贪污，却重新得到重用，图尔炳阿当面蒙蔽灾情，乾隆反而杀了告发他的人，兆麟善于言辞，闵鹗元迎合乾隆的旨意拯救贪污的李侍尧，到了不能胜任边疆政务时才让人去职。乾隆常说，我非懦弱姑息养之人。执法虽难，克服自身对大臣的宠爱不包庇却更不容易。
说到和珅，就不得不提到慧贤皇贵妃娘家的另一个人书麟。书麟因为受到和珅的厌恶，乾隆为了讨宠臣和珅的欢心，睁一只闭一只地默许和珅把书麟从两江总督降成三等侍卫，知道嘉庆四年，乾隆驾崩，和珅被处死后，嘉庆皇帝才因为对和珅不满而把书麟召回京授吏部尚书，兼正红旗汉军都统。
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