首先下个结论是：很普通，谈不上宠爱，下来看分析。我们就一切用史实说话，禁止YY：
先来看看她的列传：
《清史稿》 卷二百十四 列传一 后妃
孝仪纯皇后，魏佳氏，内管领清泰女。事高宗为贵人。封令嫔，累进令贵妃。乾隆二十五年十月丁丑，仁宗生。三十年，进令皇贵妃。四十年正月丁丑，薨，年四十九。谥曰令懿皇贵妃，葬胜水峪。六十年，仁宗立为皇太子，命册赠孝仪皇后。嘉庆、道光累加谥，曰孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后。后家魏氏，本汉军，抬入满洲旗，改魏佳氏。子四：永璐，殇；仁宗；永璘；其一殇，未命名。女二，下嫁拉旺多尔济、札兰泰。
里面鉴定宠爱了吗？没有，我们再看看其他公认得宠的后妃列传是怎么写的：
妃有宠于太宗，生子，为大赦，子二岁而殇，未命名。六年九月， 太宗方伐明，闻妃病而还，未至，妃已薨。上恸甚，一日忽迷惘，自午至酉始瘥， 乃悔曰：“天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉？朕不能自持，天地祖宗特示谴也。” 上仍悲悼不已。（海兰珠）
孝献皇后，栋鄂氏，内大臣鄂硕女。年十八入侍，上眷之特厚，宠冠后宫。顺 治十三年八月，立为贤妃。十二月，进皇贵妃，行册立礼，颁赦（董鄂妃）
高宗孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。高宗为皇子，雍正五年，世 宗册后为嫡福晋。乾隆二年，册为皇后。后恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠。 岁时以鹿羔沴毧制为荷包进上，仿先世关外遗制，示不忘本也。上甚重之。十三年， 从上东巡，还跸，三月乙未，后崩于德州舟次，年三十七。上深恸，兼程还京师， 殡于长春宫，服缟素十二日。（孝贤皇后）
这些后妃都有生前宠重，死后痛悼的记录，请问令妃有什么？史书认定就是普通后宫。
另外，令粉言辞模糊，YY祭文是乾隆亲手写的，四处营销【虚九御之崇班，情深逝水】是乾隆悼念，然而实际上这句话出自祭文，祭文是翰林院大臣写的。真的用祭文说事，真正能抠出宠爱的是愉妃。【惟巽命之能承，久膺宠号】【于戏！渥宠有加，实缅怀于徃昔。】
其次子女。涛后宫总会说说子女待遇。子女数量和宠爱不是一回事。刘彻家生孩子最多的李姬，明确记载不得宠。皇太极家生育最多的是海兰珠吗？顺治家生育最多的是董鄂妃吗？大家觉得这两位后妃得宠，都是因为他们的子女得到了特殊的宠爱待遇。
再看看令妃子女：皇十四子永璐 （1757年－1760年），皇十六子 （1763年－1765年）早死，无追封、无厚葬。
比起追封亲王的顺治皇四子，比起用亲王礼治丧的福慧，比起端慧太子的葬以太子礼，究竟谁更得父宠一目了然。
他们的记录如下：
皇子丧仪，顺治十五年，荣亲王薨，治丧视亲王加厚，葬黄花山园寝。
雍正六年，皇八子福惠卒，帝辍朝，大内素服各三日，不祭神，诏用亲王礼葬。十三年，追封亲王，谥曰怀。
史书里乾隆确实在令妃怀孕期间出巡了，十五阿哥出生就是明证。十五出生他在木兰围猎，乾隆那么爱写诗的人也没纪念下儿子的出生，哪怕是继皇后的儿子出生，乾隆都有写诗记录。至于立十五是不是心甘情愿，乾隆自己说过曾请求上苍，如果储位所托非人就让儿子短折而死。
《清实录》
所立皇十五子永琰“如其人贤，能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿潜夺其算，毋使他日贻误，予亦得以另择元良。
说十七阿哥，不仅史书记录乾隆不喜欢，而且待遇极低。乾隆朝只封了贝勒，其他人都是亲王，比照他人少两级。他最大的心愿就是分得和珅住宅的一半。
《啸亭续录》◎庆僖王
庆僖亲王讳永璘，纯皇帝第十七子也。貌丰颀黧色，不甚读书，喜音乐，好游嬉。少时尝微服出游，间为狭巷之乐，【纯皇帝深恶之】，降封贝勒。经睿皇帝屡加斥责，晚年深自敛饰，燕居邸中，惟以声色自娱而已。然天性直厚，敦于友谊，与之交者，务始终周旋之。御下宽纵，护卫于众中与之倨傲嬉笑，亦不责也。纯皇帝末年，觊觎者众，王笑曰：“使皇帝多如雨落，亦不能滴吾顶上。惟求诸兄见怜，将和珅邸第赐居，则吾愿足矣！”故睿皇帝籍没和相时，即将其宅赐王居之，以酬昔言。庚辰春薨逝，睿皇帝震悼，赙衤遂甚优，异于他邸焉。
乾隆13年，富察皇后丧礼中，令妃父亲清泰因错被乾隆降了两级，并打了八十大板。
应将内管领清泰，盛观保即比照“大祀牲牢玉币黍稷之属一事缺少者杖八十”律杖八十，系公罪，各降二级留任。查内管领清泰有加四级，应销去所加二级抵现降二级，内管领盛观保并无加级，应降二级留任。臣等未敢擅便，谨题请旨。
朱批：依议。
乾隆也从来没承认过令妃是他心目中妻子，这点在继皇后去世后也不肯立她为皇后可以看出。从追赠诏书也可以看出：
孝仪皇后神牌。升祔奉先殿。前期告祭天、地、太庙一事。亦未免失当。孝仪皇后、乃朕因系嗣皇帝生母。恩旨册赠。止应于奉先殿祭告。若因此而举行天地庙祀大典。转邻于渎。已著不必举行。
后世子孙。遇有册赠母后。即遵朕此旨办理。以昭虔敬而省烦渎。此旨亦著敬录二通。一存贮尚书房。一存贮内阁。我世世子孙。其钦承无忽。
○太常寺奏。本月二十七日。孝仪皇后神牌。升祔奉先殿。例应前一日遣官告祭天、地、太庙后殿。谨将宗人府送到亲王等职名。缮请钦点。得旨、
著不必举行。-------《清实录》
以史为据，纠正一下关于令妃的一些历史性错误
1、谬论之令妃统摄后宫
统摄后宫的皇贵妃会加“摄六宫事皇贵妃尊号”，对比下书里继后和令妃皇贵妃的不同
《清史稿》
皇后，……乾隆二年， 封娴妃。十年，进贵妃。孝贤皇后崩，进皇贵妃，摄六宫事。十五年，册为皇后。
孝仪纯皇后，魏佳氏，内管领清泰女。事高宗为贵人。封令嫔，累进令贵妃。 乾隆二十五年十月丁丑，仁宗生。三十年，进令皇贵妃。四十年正月丁丑，薨，年 四十九
2、谬论令妃有东珠朝珠
这个论点没有可靠的史料来印证，清史学家徐广源还特意打电话请教了故宫的服饰专家
[cp]对于正珠朝珠，只有皇帝才能佩带。乾隆帝在乾隆四十四年三月二十四日明确指出：”正珠朝珠定例惟御用。至皇子和亲王、郡王不但不准用正珠，即东珠朝珠亦不准用。嗣后分封王爵俱不必赏给珠子朝珠。“根据这个规定，我认为乾隆帝赏给皇贵妃魏氏（令懿皇贵妃）的可能性极小。 [/cp]
就东珠朝珠一事，前几分钟我打电话专门请教了故宫的一位研究服饰的专家，他说东珠朝珠只能皇帝、皇太后、皇后能佩带。可以赏给皇贵妃，但不能佩带，只能供着。他还举例说，比如皇帝将自己穿的龙袍赏给了某位大臣，这位大臣能穿用吗？肯定不能穿用，只能在家供奉着。
3、令妃的仪仗和皇后差不多。
首页皇后的是仪驾，嫔妃用的才是仪仗，物品上有质、量的区别。
其次微博网友的晒图，她的仪仗并没有增加
令吹所谓的仪仗比皇后少一件，完全是张冠李戴的洗脑包，首先皇后的是仪驾，完全不是一个等级的东西。
其次，根据一些清史爱好者的资料，令妃的仪仗并没有增加。
[cp]乾隆四十年十月十八日同日发往东陵放讫：
令懿皇贵妃仪仗一分，共58件；庆贵妃仪仗一分，共40件；豫妃彩仗一分，共36件。
清代后妃嫔御等人去世，其生前所用仪驾/仪仗/彩仗等会发往陵园寝放讫（任其朽烂或焚化？）。从庆贵妃仪仗的数目来看，才比妃位多了4件。
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