上一期，我们把元青花的“前世”基本都梳理完毕，这一期我们讲元青花最精彩的“今生”，也就是我们最熟悉的元青花，独领风骚的“至正型”元青花。“至正型”元青花概念的提出具有划时代的意义，它是元代晚期青花瓷器的统称，也是我们最耳熟能详的元青花，器型和青花绘画都比较成熟，具有相似的器物特征。
“至正”是元末元惠宗的第三个年号，也是元代的最后一个年号，1341-1367年。
1950年，美国佛利尔美术馆的学者波普博士（Dr.Pope,J.A），将大维德基金会所藏的“至正十一年”铭青花云龙纹象耳瓶与土耳其、伊朗所收藏的中国瓷器对比研究，提出“至正型”元青花的概念，认为土耳其、伊朗所藏部分元青花大约生产与14世纪中期，即中国元代晚期。波普博士总结“至正型”元青花的特点有：“大而厚重，造型丰满、制作工艺纯熟。底部无釉，釉浆洁白但颗粒较粗”、“大多数器物露胎处有火石红”、“最令人惊叹的是青料的使用，单独器物上呈现从浅灰蓝到海军服相近的深蓝条纹，经常产生铁锈斑，色泽通常浓艳、明快”。这些元青花特点的概括和总结对我们认识元青花具有指导意义。“至正型”元青花的概念最先在国外的中国古陶瓷研究者中引起争论，国外各博物馆纷纷将馆藏“至正型”元青花对外发表。
“至正型”元青花与伊斯兰世界的需求密不可分。首先，蓝白相间的纹饰迎合伊斯兰文化的审美情趣。而繁复的蓝白相间植物纹和几何纹，在伊斯兰世界自古就特别发达。无论西亚的地毯、阿拉伯书法的边饰、还是清真寺墙壁的装饰，到处都能见到精致的蓝白相衬的植物纹和几何纹。其次，大型瓷器符合伊斯兰世界的生活习惯，大盘盛物，众人围坐而食是阿拉伯等西亚民族的就餐习俗。清真寺在盛大的宗教节日里，还用大盘盛满食物或传统糕点，招待穷人或赠送教众。
2005年7月12日伦敦佳士得举行的“中国陶瓷、工艺精品及外销工艺品”拍卖会上，鬼谷子下山图元青花罐以1568.8万英镑，折合人民币约2.3亿的天价，创下了当时中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录。
随着中国考古事业的发展，作为青花瓷器的产地国，更多的元青花资料被发表，这也引发了元青花的研究热潮。一方面“至正型”元青花的概念被国内学界广为接受，另一方面国内元青花资料的发表也在不断充实和丰富“至正型”元青花的内涵。
鬼谷子下山图元青花罐
2011年陕西西安曲江新开门村，至元五年（1339年）张达夫墓出土了一件非常重要的元青花人物图
该件器物以钴料绘画整体纹饰，既有主题纹饰，也有边饰。主题纹饰绘一位戴幞帽、穿长袍、系腰带、蹬高靴、怀抱伞状物的男子。男子周围环绕梅树、仙鹤、山石花草，边饰为器内壁一圈卷草纹，外壁一圈莲瓣纹。其次，青花绘画技巧娴熟，有平涂也有线描，主次分明，青花浓重处有黑色的结晶斑。匜为盥洗的水器，盛行于春秋时期，多为铜器。元代出现流下附卷云系的匜，可能是模仿伊斯兰地区的金属器，应该为实用器皿。
20世纪70年代之后，随着几个重要的元青花窖藏的发现，不少器物也被“对号入座”为“至正型”青花。如河北保定窖藏出土元青花瓷器以八棱形器身为主，纹样有海水龙纹、双狮戏球纹、折枝花卉纹、凤纹等。其中一件大罐将青花与釉里红集于一体，烧造工艺极其复杂，堪称元青花的惊世之作[2]。再如江西高安元代窖藏出土青花梅瓶、盖罐、高足杯等，纹样有云龙纹、缠枝花卉纹等等[3]。
结合国内与国外的“至正型”元青花材料，可以看出其青花绘画有两个趋势，一是表现中国传统文化题材，如人物故事、缠枝花卉、云龙纹等，人物故事最具代表性，故事内容大多取材于元杂剧、元曲版画等，绘画技法娴熟；二是具有伊斯兰文化因素，如云肩形开光纹样，与15世纪土耳其清真寺壁龛上的纹饰类似。
国内元青花的出土也将“至正型”青花的内涵扩大，除了与土耳其、伊朗所藏类似的典型“至正型”元青花外，也有纹饰简单的小型器物。国内元代窖藏、墓葬还出土了大量纹饰疏朗简洁，青花发色呈蓝灰色，器型小巧的元代青花瓷器。这类器物还大量运往东南亚地区，多为日常生活器皿。根据纪年墓出土的资料，这一类器物的时代也应该在至正年间前后，可以说是另一类“至正型”青花。
可以说，“至正型”元青花是相当成熟的青花瓷器，在中国陶瓷发展史上具有深远影响。明清以后，青花瓷成为中国瓷器烧造的主流品种，器物的造型及纹饰组合都源自“至正型”元青花，并且逐渐形成定式，在某种意义上成为汉文化代言品种之一。
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