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白是一种不寻常的颜色，它同时是“全色”和“无色”。但它又能能够脱离颜色的特性，包含“留白”这样空间感，以及“无存”和“零”这样的抽象概念。留白，不仅是艺术审美的一个重要概念，在书画，摄影，诗歌，音乐等等门类中皆有所重，其讲究的就是“留得其所，便生气韵”。
德化白瓷素洁而臻极境，更能体现文人“以白生气韵”之境。德化造瓷源远流长，最早甚至追溯至新石器时期，至宋元时，随海外贸易的兴盛愈加繁荣，成为海上丝绸之路的重要商品。到了明代，德化瓷塑大师辈出，其中以何朝宗（1522-1600年）最为著名，素有“瓷圣”美誉。清乾隆《晋江县志·乡土》记载：“有何朝宗者，善制陶像，人争宝之。”
何朝宗的瓷塑作品多取材于佛教人物，如释伽牟尼、观音、弥勒、达摩等，尤其擅长雕塑观音大士。其雕瓷刀法娴熟、深浅得宜，具有杰出的造型能力，衣纹线条如随风飘曳，轻盈真实。
他将宗教文化、人生哲学、审美情趣融入白瓷造像，形成了独树一帜的“何派”艺术，并把德化瓷塑造型艺术推到一个前无古人的高度，开创了中国陶瓷雕塑艺术的新纪元。
此件观音通体施白釉，背后戳印阴文篆书「何朝宗」三字葫芦形印章款。观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。其发髻高束，正中插如意形头饰，身披长巾，胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手迭放，左手持经，一足半露，一足屈掩，为德化何朝宗制观音之经典造型，其衣纹自然，透过垂拂流转的衣褶，隐露出观音的肢体形态。
据统计，何朝宗作品存世极为少见，多藏于世界各地博物馆。北京故宫博物院所藏观音坐像、泉州市文管会所藏「渡海观音」，均列为国家一级文物珍品。另有法国吉美亚洲艺术博物馆、大英博物馆、美国纳尔逊阿特金斯博物馆所藏，亦为其上乘作品。
此件作品为海外藏家珍藏，其艺术水平之高可与故宫博物院、法国吉美亚洲艺术博物馆藏品相媲美，仅风帽、衣褶细节刻画略有变化。其中北京故宫博物院所藏与本品姿态神韵高度一致，艺术造诣不相伯仲。
此尊观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。其发髻高束，发丝细密舒整，正中插如意形头饰，以幅巾披之。额面宽阔，面容饱满，神态自在安详，双目微闭下敛，法相清净庄严。通体着天衣，褶皱疏密有致，身披长巾，胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手隐于衣衫下，一足半露，一足屈掩。体态娴静秀丽，手足刻画细腻传神，形态逼真，通体施白釉，釉质肥厚，底削釉露胎，胎质坚实细腻，格调高雅，肃穆大方，背部阴刻「何」字书款。
本品所施德化白釉通体呈象牙白色，釉色纯净，如脂似玉，查阅公司典藏及市场交易记录，可见一例香港佳士得2017年11月27日，LOT.8120,号拍品。成色如本品一致，通体呈象牙白色，以RMB16,424,300元高价成交，可资参阅。
在历代匠人传承的脉络之中，德化白瓷形成了自然与人文思想统一体现的瓷塑技艺及文化沉淀，向世人传递着独领风骚的东方神韵。
最本真、最简单，也最考验人的审美。
唯有繁华阅尽，才看得见到极致的朴素恬淡。
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