◎ 谦逊，那低下甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
◎ 当我们十二分谦逊之时，便是我们最接近伟大之时。
◎ 德行对生命而言是必要的，从谦逊做起，我们便开始趋向觉悟了。
◎ 谦逊就好像内衣，具备它，但不显露出来。
◎ 聪明的人就像是河流——河水愈深，愈是安静。
◎ 最聪敏的人，通常是那觉得自己最不聪敏的。
◎ 谦逊是钓取赞美的香饵。
◎ 谦逊是最高贵的克己工夫。
◎ 谦逊是世上最确切的禁戒。它是克制自私、自满、矜夸、奢望及贪欲的禁戒。
◎ 有一分谦逊，便有一分受益；有一分矜持，便有一分挫折。
◎ 自谦则人愈服，自夸则人必疑。
◎ 谦逊乃神圣之面具。
◎ 最丰满的稻穗，最贴近地面。
◎ 对上级谦恭是本分；对平辈谦恭是和善；对晚辈谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
◎ 一个人越少想到或知道自己的美德，越会被人尊敬与喜爱。
◎ 念高危，则思谦冲自牧；惧满盈，则思江海下百川。
◎ 短不可护，护则终短，长不可矜，矜则不长。
◎ 屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。
◎ 谦虚是学习的基础。
◎ 世人皆知笑人，笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人处则更难。
◎ 满腹经纶的人，往往虚怀若谷；胸无点墨的人，常常乱打高空。
◎ 日常生活中的摩擦，十之八九都是由于说话的口气。
◎ 我所知道的是：我一无所知。
◎ 无论谁想获得自尊的名声，都应该隐藏起他的自负。
◎ 君子能扶人之危，应人之急，固是善事，能不自夸，则益善矣！
◎ 能够隐藏自己的才能，是一种很大的才能。
◎ 不自满是进步的开端。
◎ 一个人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。
◎ 人须从花朵学得修养品格，栀子花之所以受人喜爱，只因不妄想香气像玫瑰。
◎ 最伟大的才智常不显露。
◎ 谦虚之中含有学问与智慧。
◎ 平凡就是自然；平凡就是生机。
◎ 真正伟大的人都是谦卑的人。
◎ 真正才学丰富的人，深明知识不是拿来夸炫的饰品。
◎ 从至柔得至刚，秉虚心为劲节。
◎ 至人若无若虚，盛德不矜不伐。
◎ 谦逊的人永远不谈自己。
◎ 任何东西都没有像谦逊那样，使人远离魔鬼。
◎ 谦卑永远是和善的第一步。
◎ 不矜（矜：骄傲、自夸。）才，不使气，自然言少。不迁怒，不贰过，自然心安。
◎ 敬以持己，谦以接人，可以寡过矣！
◎ 天地间唯谦谨是载福之道。骄则满，满则倾矣！
◎ 有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
◎ 未事，不多言论；临事，不动声色；既事，不伐（伐：自夸。）功能。
◎ 君子福大而愈惧，爵隆而愈恭。
◎ 自己的“短处”不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的“长处”不可夸张，一夸张，便不是长处了。
◎ 谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。
◎ 若想成为坚强的人，必须像水一般，随顺所流。装到四方形容器，它就成为四方形，装到圆形容器，它就成为圆形。因为，水有这种谦逊的本质，所以，它比任何东西都重要、强韧。
◎ 像浅溪一样终日不满的人，是无法把握现在的，而像大海般浩荡、沉稳又波澜不惊的人，对自己的生活，必定充满喜悦。
◎ 真正的谦让，是最高的与一切的美德之根本。
◎ 真正善良谦虚的人，可以从他们对事物的热心（忘我）状态看出来，他们只问耕耘不问收获。
◎ 人与人之间的和谐，是美好生活的必要条件，而傲慢则为它的最大障碍；也就是说，即使被人毁谤、被人误解的时候，仍要谦逊忍受，因为，唯有谦逊，我们才能替自己或别人的关系带来和平。
◎ 和而敬之，则每个人的心，自然变得清净，自己的周围，也将变得极具明洁。
◎ 与其陶醉于不可能存在的绝对把握，倒不如保持一颗谦虚的心向前迈进。
◎ 讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。
◎ 经常保持谦虚，那么在你被称赞或被贬低的时候，较不会乱了方寸。
◎ 过活你自己的生命，不要狂妄，用谦虚来表现你的生命。
◎ 以诚信务实之心做事，以虚怀若谷之心待人。
◎ 肯低头的人，永远不会撞到矮门。
◎ 向人低头，不曾矮小过。
◎ 诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
◎ 善于保护自己的，永远谦虚谈话。
◎ 有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
◎ 要常常想：“我是世界上最没有用的人”。
◎ 对人恭敬，就是在庄严自己。
◎ 取善无穷，不谦则自狭其量，更是自拒其福。
◎ 能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。
◎ 君子谦谦，卑以自牧（牧：修养。）
◎ 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
◎ 凡事心存恭敬，而不藐视他人。
◎ 海之所以大，在于它是所有河流的最低处。
◎ 愈能自觉到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。
◎ 多用心听听别人怎么说，不要急着表达你的看法。
◎ 谦虚是圣人的本来面目。
◎ 越是了不起的人，越是谦虚。
◎ 我们确实有如是优点，也要隐藏几分，这叫作涵养。
◎ 高尚的德行，像山谷一样，汇聚万流，吐纳百川——“上德若谷”。
◎ 讲大经论，只是实实落落；有真学问，绝不怪怪奇奇。
◎ 观周公之才不骄不吝，今人有才何可自矜；
观颜回之学若无若虚，今人为学岂容自足。
◎ 凡夫认为只有圣人才值得他尊敬，圣人却把每个人都当作圣人。
◎ 谦退是保身第一法，安详是处事第一法，
涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
◎ 聪明睿智，守之以愚；道德隆重，守之以谦。
◎ 若能常有惧心，退一步想，见益而思损，技满而思溢，则免于祸。
◎ 谦卦六爻（爻：八卦卦上的横线。）皆吉，恕字终身可行。
◎ 气忌盛、心忌满、才忌露。
◎ 愚痴的人会说：“这世界上很少有人像我一样聪明。”聪明的人会说：“这世界上没有人像我这样愚痴。”
◎ 真正的伟大是优越而不自觉伟大。
◎ 谦者众善之基，傲者众恶之魁。
◎ 生命之旅可以坚强单独地度过，但是力量则是来自谦虚。
◎ “和敬”二字，是孝之根底，处逆处顺，无往不易。
◎ 君子贵人而贱己，先人而后己。
◎ 自家好处要掩藏几分，这是含蓄以养深。别人不好处要掩藏几分，这是浑厚以养大。
◎ 谦虚其心，宏大其量。
◎ 世路风波，翻覆莫测，唯有让人为妙。
◎ 此身无论处何境遇，而“敬”、“恕”、“勤”字，无片刻可弛。苟能守此数字，则无入而不自得。
◎ 有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。
◎ 不以所长者病人；不以所能者傲人。
◎ 凡事韬晦，不独益己，抑且益人。凡事表暴，不独损人，抑且损己。
◎ 我恭可以平人之怒；我让可以息人之争。
◎ 方为一事，即欲人知，浅之尤者。
◎ 以富贵而下人，何人不尊？以富贵而爱人，何人不亲？
◎ 做人之道，当小心谨慎，谦而又谦。
◎ 位居千万人之上，心须居千万人之下。
◎ 功被天下，守之以让。
◎ 劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
◎ 胜人人必耻，让人人必喜。耻生竞，喜生敬。
◎ 君子不自大其事，不自尚其功。
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