甘愿做,欢喜受
佛教有句话说:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。我们这一生若是遇到不如意的事情时,一定不可以气馁,还要很甘愿地接受。老师们听我说过甘愿做,欢喜受,它与欢喜做,甘愿受是不同的。何谓欢喜做呢?就是明明是错的,告诉他不对,他却说:只要我高兴,有什么不可以?
看看医院里,不是有很多半身不遂或全身不能动弹的伤员吗?那些不戴安全帽、喜欢飙车的人,都说不想戴,这样才拉风嘛!劝他不要飙车,他就说:我喜欢啊!有哪里不好?明知是错的,他还是偏要去做,这种只要我喜欢,有什么不可以?就是欢喜做的人,结果只好要甘愿受了;因为是他自己做的,不甘愿受又能如何呢?所以,我们不要欢喜做,而是要甘愿做;甘即是甜,做到从内心甜出来;虽然身体做得很疲倦,但是再辛苦都很欢喜,所以叫做甘愿做,欢喜受。老师们,我们要做一个欢喜受的人,不论遇到任何逆境,心都不要乱,也不要迷;要用智慧来克服它,才能透彻人生。
人到无求品自高
有一个人很烦恼的告诉我,他被盗了很多钱,我安慰他:只是被盗钱而已,没关系!他说:盗钱就很严重了。我说:盗钱不严重。你有钱让人家盗,表示你是有钱人,烦恼什么呢?真正的苦是苦在你现在烦恼的心,这种烦恼才是真苦啊!
如果当初把那些钱捐出来救人,心里一定很欢喜!可是那时为什么不知道要这样做呢?因为有贪嘛!人有了钱后还要更有钱,名大了还要更大,位高了还要更高,什么都要大、要多、要高。若每样都要膨胀自己,哪能不苦呢?
人到无求品自高,所以一个人要懂得缩小自己,如此就能海阔天空。除了缩小自己之外,欲念也要缩小,如此才会轻安自在。教育是舍的工作,所以教育学生时若能用心付出、不求回报,就能轻安自在。希望大家都能懂得这个道理,并做到这个地步;这样就不会轻易被迷惑了。
慈济的法门是福慧双修,老师们若能教育好自己、将心门打开,就能无所求的付出而得到轻安自在,这就是福慧双修。所以老师们要用心地做,能甘愿做即是福,欢喜受即是智慧,希望我们共同来修持这个法门。
选自《静思电子书——旧法新知》
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