在《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府》里写到了王熙凤梦见了秦可卿向她托梦，而这一刻，秦可卿死了。书中写到：
话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚间，不过和平儿说笑一回，就胡乱睡了。
这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶子好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”
凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿？你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言'月满则亏，水满则溢’，又道是'登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句'树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的？但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”
托梦，亡者给生者托梦，神明给凡人可以托梦。
同样，唯物论和无神论者不信神明和灵魂的存在，自然就不相信托梦的存在，以为古今小说里所写托梦的故事，也只是小说家之言。
我的母亲讲过一件事情，虽然不是托梦，但是通过梦境预示了我父亲的辞世。我母亲梦见我父亲陷进泥潭里越陷越深，她救不了，哭了一会儿就转身走了。她梦醒后就知道我父亲的病是治不好的，不久会辞世的。我父亲辞世十五年之后，母亲才辞世的。
2003年，我一位老朋友张先生，是个名人，写过一本书，希望我帮他整理出版。因为老先生曾经帮助过我，我就帮他整理书稿。当时他因为患肺癌住院了，我曾经去他家、去医院看过他，和他谈书稿的事情。
有一天，我们电话约好，次日我去北京某医院去看望他，带上整理好的书稿给他看看，以便定稿。当天夜里，我梦见了张先生来找我，嘱咐我书稿的事情，他出门了，然后身材变得高大，望空而飞，飞过山川河流。
我当即醒来，对身边的澄源说：“张先生辞世了。”我讲了梦境，这是个托梦之梦。
天亮之后，我还在想要不要去医院见张先生。因为这梦境预示着先生已经辞世了。
磨蹭到了十点，张先生的儿子给我打来电话，说他父亲夜里辞世了，约好的见面的事情取消了。
在八宝山送别张先生的时候，我把整理好的书稿给了先生的老伴。
后来，这本书内部印行，赠送亲友。
十七年过去了，我和张家人再没有往来过，也不知张先生的老伴是不是还在世。如在世，现在有九十岁了。当年张先生辞世的时候，年过七十五岁。
古今小说里的托梦故事，也解释了生命的部分真相，灵魂的述求通过托梦来表达。
在佛教，灵魂身也叫“中阴身”。在密宗，把中阴也看成是法界的一部分。而密宗还有“梦修法”，把梦也看成是法界。
我修了近三十年“梦修法”，深知其中奥秘。我写过一本书叫《修学札偈》，里面至少有三四万字写梦修。你父亲很喜欢这本书。
这些解《红楼梦》的内容与方式，你在别人那里听不到，看不到。我这样讲，虽然也就是几篇文章，但能帮助你认识古典文学名著的内在智慧，也会寻找不一样的读书方式。
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