张謇关心修缮国清寺

                                    陈有清

 

   掘港国清寺从唐代建成，历经宋元明清诸朝，虽几经修葺，但到清

末民初寺宇已出现“风从墙缝进，雨由瓦下流”的破败景象。民国十

五年（1926）由清末状元、民国农商部长、著名实业家张謇兄弟发起

又一次进行重修，再度实现了张謇先生爱寺信佛，劝人行善的夙愿。

    张謇（1853~1926），字季直，号啬庵，排行第四，出生在海门县常

乐镇，小名长泰。光绪二十年（1894），正逢慈禧太后六十寿辰，张

謇先生赴京会试，并经殿试，被点中一甲一名进士，旨授甲午恩科头

名状元，膺六品翰林院修撰的官职。辛亥革命时期，在孙中山临时大

政府里任实业部长，民国2年（1913）任工商兼农林部长。年届不惑

以后，身体力行，在江苏和通州的实业、教育、交通、水利、垦牧和

社会事业等方面大展抱负，不遗余力，业绩卓著，不愧为中国近代著

名实业家、教育家、政治家、文学家。

     张謇先生对佛教及其寺庙的关怀，溢于言表，付诸行动，堪称骊

龙吐珠，令名刹增辉。

     在我国第一座师范学校——通州师范众多的莘莘学子中，有两位

颇惹人注目的学生。他们剃着光头，穿着僧袍，聪颖而又勤奋。他们

一个叫春江，一个叫学权，是师范学校秉承校长张謇的意思，破格招

收的两名佛门弟子。

     张謇先生认为：“学校者，教人之事也，寺亦教人之事也”。特别

是动乱之年，“世乱极矣，人祸深矣，其萌芽皆生于人心”，提倡佛教，

修缮寺庙，“可以辅今日圣道国法之穷，使人由祸福驺避之念，去不

善而即于善以人觉路而证正果”，是一件颇具意义的事情。因此，他

于极其紧张的实业、教育工作中，还经常在一些名刹大寺之间奔走。

他与狼山“七房”梵行庵住持近岸法师和狼山白衣庵海月法师等高僧，

过从甚密。对南通观音禅院及四乡名刹的修葺，也都热心解囊相助。

民国8年（1919）延太虚法师来通讲经。

      掘港国清寺以其悠久的历史、雄伟的建筑和高超的泥塑工艺，赢

得了张謇先生的尊重。他到如皋东乡，曾多次到国清寺驻足，或品茗

小憩，或诗文会友。上世纪20年代初的一天，张謇兄弟正在国清寺

附近的办事处中召开垦殖公司董事会议事，忽听一声巨响，惊动张謇

先生。他派随员前去勘察，回来秉报，原来国清寺古刹年久失修，一

面殿墙倒塌了。当下与其兄张詧商议，发起捐款助修，终成好事。1992

年，如东县佛教协会、掘港国清古寺筹建委员会等发出的《重建国清

寺缘起》载明：“历代诸多古德先贤，若南通张詧、张謇两先生曾先

后集资修复过国清寺”。《近代江苏宗教》一书中在“国清寺”部分写

明：“民国十五年由南通张退庵（张詧，此乃张謇委托办之）发起，

在邑人金献卿与心持和尚主持下重行修理殿宇，装饰佛像，历时三年，

方告竣工。

     张謇先生关心国清古寺，赞助修缮，为我们留下千古风范。真是：

经济文章连天宇，通禅参佛亦应豪。

                原载《掘港宗教史话》（方志出版社出版）