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清 傅山 草书《朝发白帝城》全卷
清 傅山草书《朝发白帝城》 立轴 题跋

傅山(1607~1684)书法传统功基甚厚,其草书与王觉斯(1592~1652)堪称清初二杰。尤喜以篆隶笔法作书,重骨力,宗颜书而参以钟王意趣,并受王铎书风影响,形成自己独特的面貌。其秉性百折不挠,行药仗义,虽为文人却有侠气,故为世人所重。在文学艺术上极富批判创造精神,其“宁拙毋巧,宁丑勿媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”的艺术思想将书品、人品、美学、伦理学紧紧捆绑在一起,主张于貌似丑陋之中寓于真美。傅山所谓的“拙”,是一种“无心”的境界,排斥人为,主张返璞归真,摒除心机,一任其性情之自然流露。这一艺术主张,一直备受推崇。傅山曾有言:“作字先作人,人奇字自古。纲常叛周孔,笔墨不可补”。他的书法美学颠覆了明末清初的传统书法美学思想和审美方式,为中国书法美学史打开了一条新的审美通道,为后来包世臣、康有为大兴碑学追求奇古浑厚朴实的书风也开创了新生。
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傅山说“宁拙毋巧,宁丑毋媚”,较之王羲之、张旭、怀素,傅山的草书属于拙、丑么?
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