我想求受菩萨戒，需要达到什么条件？

问：请问受菩萨戒需要什么条件？因发现生活很多违缘，自己没办法不造意业，如果我受了此戒，会有守戒神帮助我排开一切不利于持戒的恶缘、邪缘吗？

答：应该要鼓足勇气来受菩萨戒，不是说你意业很清静才来受的。这个时代谁也不可能说意念上绝对的清净，你这个条件就太高了。

那么我们受菩萨戒主要是跟大乘佛法，跟成佛接上一个缘，因为受菩萨戒是菩萨的种性，发菩提心，你只有跟菩萨戒接上缘才有成佛的可能性，比不受戒要好。所以古德说，宁可破戒也比不受要好，你受了戒破戒下地狱，也比你不受菩萨戒保持人身要好。

为什么这样说呢？比如你在人道里面做一些仁义礼智信的世间的善法，就好像你这个碗是一个泥巴碗，而你忽然发了大心受菩萨戒，这时候你这个碗一下子就是金碗，它的质地价值完全不一样。即使金碗破了碎了，金子也比你泥巴的碗有价值。

你受过菩萨戒，即便由于烦恼重造恶业下地狱，但是你跟菩萨戒结缘的种子还存在。等从地狱起来之后，你还有重新发菩提心的机会。有发菩提心的机会，你就会有成佛的这种把握。所以应该要鼓足勇气来受菩萨戒，对自己的修行尤其修大乘的净土法门，有绝对的增上缘的作用。

 

 

问：受菩萨戒有些什么要求？要达到什么层次才能受？

答：受菩萨戒只需要你发菩提心，是菩萨的种性，能听懂法师的语言，就可以受戒。

《梵网经》菩萨戒是顿立戒，不需要条件，也不需要渐次的过程。有的说我没有受过三皈依是不是可以受菩萨戒？没有问题。你没有受过三皈依，没有受过五戒，但就可以顿然去受《梵网经》菩萨戒的。

不过实际上我们在受戒的过程中还会补上这一点——如果你没有受过三皈依，我们在传授菩萨戒期间的某一天上午，会传授三皈五戒，你把它补上了就可以。有的人，本来就受三皈依的，结果感觉到场面很庄严，接着受五戒了。受五戒了，感觉到还想受，就受了菩萨戒。

有人说你受得太快了，觉得不好。实际上如果他有这个缘分，能够欢喜信受，一次性解决，啊，那是善根福德深厚哦。这个值得赞叹。如果能够欢喜，一次性三皈、五戒、菩萨戒全受，都是好样的，没有问题。