六道，又作六道轮回，是指世间众生在做下善与不善诸业之后，因业报受身而前往的六种去处。而其中的阿修罗道，虽然福报巨大，但由于深受“嗔、慢”影响，所以往往难以修行，死后堕入三恶道的机会也就更大。
别看六道只是佛教术语，但其实在俗世生活中，我们也能找到许多跟这六道所相对应的人群或事物，而在日本就正好有这么一部真实反映六道和人性的动画电影。
它从1970年由漫画家秋山勇二作成漫画，却因题材过于“残酷”而被查禁，直到40年后的2012年，才被解封搬上荧幕，一经播出就引起了诸多关注，豆瓣评分高达8.0，而这部电影的名字就叫做《阿修罗》。
01
故事发生在日本的平安时代，影片一开头，便是因人心贪欲而被焚烧和洗劫一空的繁华京都与佛堂。
本片的主角之一“法师”，在面对着这样一个浑浊不堪的苦恶世间时，也缓缓道出了本片从头到尾，都一直在传递的一个中心思想——悔过！
而这也正好暗示了主人公阿修罗，将通过不断战胜自己的“贪嗔痴”之后，最终完成悔过的一段成长之路。
在这个寸草不生，路有饿殍的灾荒年代，一切都是有违常理的。
前一秒，母亲为了保护刚出生的孩子，还能够舍命与野兽搏斗；而后一秒，这位母亲就因为饥饿所驱，要将孩子投入熊熊的烈火之中。
好在一场及时的大雨不仅浇灭了大火，也浇醒了疯狂的母亲。
最终，惊讶于自己兽性行为的母亲，为了保护孩子，选择了落荒而逃。
而这个从烈火中幸存了下来的孩子，则用着母亲生前留下的斧子和袍子，开始了长达八年的毫无人性，茹毛饮血的野兽生活，周边的村民更是称呼他为食人魔，而不敢靠近。
02
此时的他就是一只野兽，被“贪心”所充斥，一切的行为都是出于动物的本能，直到有一天，他遇到了同样生活在末世，但却慈祥悲悯的一位法师。
法师不仅轻易的制服了他，还一眼看穿了他的内心本质，知道他从一出生起，就背负着人世间的各种苦难，被“五毒”所长久折磨，是一只“活生生的阿修罗”。
于是为了能够让他重新恢复人性，脱离“五毒”之苦，慈悲的法师不仅将掉入河里的他救起疗伤，还教会了他人生中的第一句话：“南无阿弥陀佛”。
在临别之际，法师给他取了一个含义颇深的名字——“阿修罗”，并告诫他，一定要一直念诵“南无阿弥陀佛”,就算现在不明白是什么意思也没有关系。
因为只有让这佛性的种子，先在阿修罗的兽性之中牢牢种下，才能够有机会令他再次化身为人，成就为佛。
然后兽性并非一日能改，虽然阿修罗已经放下了斧子，却又因为“嗔心”而暴起，并咬死了地保的独子，最终还被地保重伤，打下了悬崖。
好在幸运的是，这一次阿修罗被心地善良的农家女若狭及时的发现并救起。
在随后相处的日子中，若狭犹如母亲一般，悉心照顾着和教导着阿修罗，教他说话写字，教他感受世间的美好，用善良的人性慢慢感化着阿修罗的兽性。
可是在成为人的过程当中，阿修罗的“嗔心、贪心”则在继续加重。
出于对若狭原始和自私的本能之爱，阿修罗的占有欲也越发强烈，而占有欲也必将惹来杀机。当看到若狭还有一位名为七郎的情人时，阿修罗的第一反应就是杀了七郎。
而阿修罗的激烈行为无法令人接受，盛怒之下的若狭也是无法理解，最后为了保全情人的性命，她只好说出了难听的话语，驱赶了阿修罗。
03
伤心欲绝的阿修罗离开了若狭，独自一人走上了旷野。
当看到一只母猴在照顾幼猴的温馨情景时，苦恼的阿修罗终于受到了心灵的冲击，再一次体会到了自己生而为人的苦难和无常。
就在此时，曾给过阿修罗姓名的法师也正好经过，面对着被苦难所困扰，而越发迷惑人生的阿修罗，法师再一次给与了帮助和指导。
可此时“痴心”充满的阿修罗正处于“无明”的状态，坚称自己并非为人，而是一只野兽。
但法师却十分清楚，当下的阿修罗已经有了一颗“人心”，已经成为了活生生的人。
为了能更好的解开阿修罗的疑惑，并确定他已经为人的信心，法师更是将自己的左手砍下，递给了阿修罗吃，并告诉他：“生而为人，就要时刻与内心中的野兽斗争到底”。
此时，一直处于混沌的阿修罗才终于明白，自己早已不是以前那只茹毛饮血，为了生存而肆意杀戮的野兽，最终阿修罗选择了离开。
也正是由那一刻起，阿修罗完成了从兽性到人性的蜕变，成为了一个因为“贪心”而杀戮，因为“嗔心”而报复，因为“痴心”而疑惑，因为“人心”而理智的完整的人。
04
随着天灾的不断加剧，世道仿佛又回到了蛮荒年代，面对着连日的饥饿，人们所能做的只是躺倒在家中，好节省一点力气。
而此时的阿修罗虽然已经为人，但心中的我执，却依然没有全部放下。
为救助因为没有食物而奄奄一息的若狭，阿修罗跑到了地保家中，偷来了马肉送给若狭，然而若狭却拒绝了阿修罗的好意。
因为在若狭的眼中，阿修罗还是原来的那个野兽，没有办法真正的相信阿修罗已经改过，不相信这送来的“人肉”，其实就是马肉。
最终，因为疑惑而生起的“痴心”，由于愤怒而生起的“嗔心”，为了活下去而生起的“贪心”，完全占据了阿修罗的心灵，此刻的他再一次化为了“阿修罗”，拿起了斧子，冲向了由地保率领，想要夺取他性命的人群之中。
05
在一番的追逐之后，已经手刃地保的阿修罗也从焚烧的吊桥上坠落了下来。
面对着这个如同当年母亲将其丢入烈火之中的相同一幕，过去的阿修罗也就此消失在了火焰和黑暗之中。
而全新的阿修罗已经浴火重生，如今的他已经幡然悔悟，在经过死去的若狭之时，阿修罗虽然流下了眼泪，但却没有回头，也没有一丝丝的执着和不舍。
因为在那一刻，他已经知晓了人生的无常，知晓了世间的苦痛，唯独有放下，才能够真正的到达解脱。
就在影片的最后，已经成为了僧人的阿修罗正安静的雕刻着佛像，而苦难的世道又再一次成为了过去，繁华的京都又一次充满了生机。
结语
人在往昔所做的有意无意、恶念恶事、善念善事等一切诸事，其实都是源自于我们自己内心深处的那只被名为“五毒”的可怕野兽。
而如何面对只野兽的态度，则往往会决定着我们的今生和来世，或者说是当下和未来，就像这部电影一样，六道不只是佛教里的对众生的六种分类，更像是世俗间所常见的六类人群。
人既可以是完全接受欲望，犹如畜生道一般为生而存的村民们；也可以是让嗔慢充斥内心，犹如阿修罗道一般斗争不断的阿修罗；更可以是虽在淤泥而不染，犹如人道一般不停寻求解脱之法的法师和若狭。
所以为了摆脱如此的宿命，超脱这无常的轮回之苦，我们其实都应该要像最后的阿修罗一样，在当下发起诚心，去勇敢面对，并追求解脱，弃往日所有之过，方能重新为人，再而成就为佛。
南无阿弥陀佛！
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