做功课的前提

一、要把家庭、工作、生活、学习处理好。

【西安瑶瑶，20岁，吃素，诵2部经，散念圣号，拜6个小忏，日行一善，散念佛号。修行心得：每次看同修们的日记都有太多的感动，鼓励我无论条件怎样都要坚持。开始还担心诵经拜忏占用白天的时间会影响学习，今天才真的体会到它只会有利无害。早上完成功课后一天学习效率都很高，下午一口气儿把数学书看了50页，以前老弄不懂的现在看一遍就会，重要的公式全记住了，跑神了猛念几声“阿弥陀佛”心就定了。抓紧时间学习，争取再攒一天时间出来回家拜大忏！阿弥陀佛。】

太好了，太好了！我们做功课，也要考虑别人的感受啊！尤其是考虑家人的、父母的感受，让父母欢喜，让别人欢喜。在欢喜的情况下，我们处理好我们和外界的关系了，然后去量力修行，量力去做功课。那么你就对了！我们做了功课了，周围的人都不欢喜，你哪儿能做得下去呢？你做不下去呀！实际上你这个功课也长不了，做不下去。你只有让别人欢喜高兴了，你才能做下去啊！

按照《观经》里边讲的“净业三福”，第一条要“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，行十善业”。第一条就是“孝养父母”！我们年轻的同修，如果说我们打过七了，觉得学佛很好，就干脆不工作了，天天在家里磕头、诵经、念佛——家里父母很担心，很担心呀！认为我们走错路了……我们要听父母的话，这叫什么？这叫“孝养父母”。你连父母的话都不听，那你怎么叫学佛呢？你光学了个什么呢？学了佛法的理论了，而没有把佛法的理论运用到生活实践中间去，这只学了一头，学了一半，没有学全，没有去实践，这样的话是不行的，是不行的！这样不能叫作学佛修行，这是片面的。

所以，请大家一定要明白：学佛呀，做功课只是一方面，还要把学到的功课、学到的佛法的观念运用到生活、工作、学习、家庭里边，让父母欢喜，让家人高兴；让同事、朋友看到我们精神饱满，温和，随顺。人家异口同音地说我们学佛学对了，修行修好了。这说明我们学佛就没错。

如果我们学佛修行，家里开始担心了，父母操心了，周围人觉得我们学歪了，这是什么呢？我们理解错了，对佛法理解错了。所以大家一定要明白，学以致用啊！你学佛了，你得用啊！你光学不用怎么叫学佛？一定要学以致用！把佛教给我们这些因果、五戒十善的理念、理论学到了，知道了，对照我们自己的身心，对照我们的家庭、父母、工作、学习，看一看，是不是对我们的家庭、生活、工作、学习有促进、有改善。（如果有改善）你学佛就对了，没问题；如果学佛了，只注重于功课，注重于数量，不管其他人的感受，不管家人的感受，不管父母的感受，让大家都非常的担心，这我们就学偏了，学错啦，不对啦，一定不对啦！

所以请大家一定要明白：修行和生活，你可不能搞成两张皮，一定要把学佛和生活、工作、学习紧密地联系在一起。它是一个东西，不是两个东西。这样学佛你就学对了，就没错了。所以大家一定要明白这个道理。就像我们看西安瑶瑶这个心得就很好。她学习很认真，修行也很认真。不是说修行了就把学习扔一边不学了，这是错误的，而是通过修行，把学习的效率提高了——以前老弄不懂的现在看一遍就会了，重要的公式还全记住了，跑神儿了就猛念几声“阿弥陀佛”，心就定了。这个，她就把学习和修行搞成一体了，修行就没有白修。修了以后对我们学习有帮助了，佛法管用了。要这么修，要这么修啊！这个学佛就对了。

所以请大家一定要明白：学佛，不是说只是功课，只是追求数量，我们去赶超常弘、妙深。不是，不是。你一定要看到常弘、妙深，她绝不仅仅是功课多呀！她们把家庭处理得很好，把事业处理得很好，把孩子都处理得很好，周围的一切都很好，然后集中精力去修行。这个才是正确的。一定要把家庭、工作、生活、学习和自己的修行妥善地处理好，这样修行学佛就没错啦！

（二）要懂得随顺和忍让，为自己营造相对安静的修行环境。

在工作、家庭、生活这些范围之内，我们要随顺；各种情况出现了，我们要忍让。一般情况，建议大家不要对外说自己是学佛的。你一说学佛，家人不理解，周围环境不接受，我们就像六祖当年那样，被到处围剿，有可能你连功课都做不下去了。所以我们现在，最好不要轻易说自己是学佛的，跟别人你要表现出是一样的，别人是什么样我们就什么样。把修行这个事儿、修心这个事儿，自己在空余时间，别人不注意的情况下悄悄去做。该家里人需要，人家要吃肉的，那我们就给人做就完了，没什么好说的，自己吃素就好了。甚至有的时候，实在没办法，我们也得表演表演，表演得就像吃肉一样，吃一点，自己有条件时候就不吃它了。

慢慢就这么坚持，不要因为学佛了，我们就跳出来，就跟外边就开始对着干。认为自己是学佛的，别人不学佛，不如我们高，我们就跟人家争辩。这样的结果，只能是让家庭、社会出现更大的争议、争论、不安，双方都不能安静下来。这样的后果是什么呢？自己学佛修行就困难了，有障碍了，家人也不安了。从原来的状态就增加了一种变数，让我们搞得热闹了。再想做功课，再想安静地修行，保持一个相对安静的环境就难了。

在自己刚刚修行学佛的时候，要安静下来，悄悄地往内修，往心里边修。慢慢地，通过佛的力量改造了自己，消除了业障，内在有了光明，慢慢地我们改造周围的力量、周围的这种关系，化解周围的矛盾。这个靠什么呢？靠佛力，靠内在的力量，不是靠嘴皮子。你自己悄悄修，内在有光明了，慢慢地和我们有缘的众生，无论有形无形，他们慢慢和我们之间的关系，就会转变化解，由恶转变为善，由不好转变为好。到一定程度，我们心中的光明就可以感化他们、照亮他们。他们才能受我们的影响，也去修行。

首先让自己的心安静下来，让自己身口意的行为安静下来，逐渐地使周围安静下来。这就是修行，这就是佛法修行运用到我们身心最重要的一点。这个我们可以自己去判断。我们学佛了，原来很热闹，老是这个环境的中心，把周围搅得是一塌糊涂。我们是不是学佛了，比原来搅得更热闹呢？那就错了。学佛了，是自己先安静了，慢慢周围都安静了。这就是把学佛的原理、戒定慧的原理运用到了我们生活、工作、学习中间了。

（三）任何引起工作和家庭不安定的行为都不对。

学佛了，明白它的道理了，按照佛讲的原理你分析清楚这个世界为什么是这样，我们为什么是这个状态，然后，用佛法使自己心里安定下来。我们也反复说，你自己现有的家庭关系、自己的工作、和集体的关系，你都不要变，啥也别变，轻易不要动。包括你学佛——一般都劝大家别出去说学佛去，你还是自己悄悄地，你用佛的原理，你用它就行，你指导你的思想、转变你的观念就行了。然后落实到哪里呢？落实到语言、行为、思维上。你改你自己，约束你自己，让自己通过一段时间的修行，让自己明白道理，让自己把周围的环境，自己的身心整个儿都转变了。转变其实就是从恶的到善的，从坏的到好的，整个都是往好处转的，往安静转的，往和谐转的。往清净、整个法喜充满，整体是往这方面走的。通过自心的变化，慢慢慢慢至少让自己成为一个光明的、安静的中心了，逐渐影响周围，影响到周围什么呢？也跟着你安静，不是跟着你闹腾。

无论是佛法，无论世间法，无论一切，包括我们生命，都很奥妙，里边有无数的一些奥妙在里边，咱们自己都得琢磨、探索去。你自己没有这个能力怎么办呢？先不要乱动，不要乱说、乱干去。你先学习，按照一套方法去学习，先听人家的，等到我们修成了，再听你的，要这样的。你现在没等修成你就开始就折腾上了，你最后实际是长不了的。

功课，还是建议大家回家以后长期坚持，功课基本还是要稳定，基本稳定。把周围的工作各方面、家庭等等，通通让它安定下来。不要因为我们学佛，造成折腾、不安定，这个就成了学佛的反面了，就不对了。咱学佛了，就像刚才说的，家里边父母折腾死了，天天操心死了，那你是学佛吗？你这不是让人家造成矛盾了吗？本来你没学佛家里还挺安静的，你一学佛家里更热闹了，你这不叫学佛了，就变成了造恶了。咱们也是，你学了佛也是，你不能天天出去折腾这些去，一定是让自己安静下来，慢慢断恶行善，往这儿走，一定是这样的。这是学佛一个很重要的原则。