奇门兵占

遁甲注：奇门遁甲为我国三大秘术之一，先贤的智慧结晶，古号称“帝王之学”，主要用于行兵打仗，汉之张良，蜀汉之诸葛孔明，明之刘伯温均为奇门遁甲运用之代言人。然而在当今时代，坊间所流传的奇门书籍，对于奇门用于军事上的论述则少之又少，今所流传之奇门则成占卜之小术，与运筹帷幄，决胜千里之帝王之术相去甚远，或因造物之所忌，秘法多隐于世，或因历史变迁而多遗失。

秘本《奇门心法》为古奇门一脉，与以前流传之奇门理论大不相同。其于奇门兵占一章，对于攻围、胜负、突围、安营、偷劫、乞降、乞援、取粮、进攻方位，防守策略等军事方面做专题论述，颇为详细，为今难得之古奇门文献，我今打字成文摘录如下，以供同志研究。

总论
八诈一盘乃先天致胜之景象，如星门俱系克彼，而逢九天者，宜出堂堂之师，正正之旗。且九天主动，故云:“九天之上好扬兵，宜出兵以疾趋之，彼或全胜。逢九地者，宜坚壁固守，静以待动，且九地主静，故云:“九地之下宜立营”。白虎主冲突劫杀，宜选精锐以捣其坚。太阴主阴谋秘计，贿赂诡间以取胜。六合宜招徕和亲，用说客也取胜。玄武宜偷营劫寨，用奇兵以取胜。腾蛇宜鬼神以设教，乘风雷以袭其师。以上论诈，虽吉凶不同，务取星门克彼，三奇加临者，然后因八诈之性情，相机而用战无不克。倘星门被克者，遇白虎须防冲突，遇玄武须防奸细，遇太阴六合须防说客离间，遇腾蛇须防妖人术士，虚诈惊恐，惟星门比和者，遇太阴六合，必主两国休兵，和亲讲好。八诈之内，惟九天九地太阴为吉，余皆大凶，然我星门不被克者不妨，被克者凶咎立见。

胜负
两阵相悬，胜负未见，须于数中断之。就主星占一数，主星克飞门，必可枭其将帅。主门克流宫者，必可得其城池。飞门克主星，我将士必然有损，流宫克主门，我营垒必然有失。我生彼而我旺，彼必投而顺，我生彼而我衰，彼或逃而生，总以得奇门得诈为吉，更以我坐旺相为吉。如我既得吉门，生克如意，又逢吉格，此大胜之兆，速宜进兵。如在本时决战，既宜从奇门方出师，将子午针对准，令某将乘生门而击死门，令某将乘亭亭而击白奸，令某将乘太岁而击岁破，大将亲统铁骑，乘数中所应之主星，而击数中所克之飞门，更得乘游都，月建，雷公，天罡等气，更为大吉。如本时不急进兵，须另日别选奇门方向出师可也。其运用之法，照前善用之，必得全胜。
如数内既得奇门，生克如意，而干支若犯墓制、击刑、逃走、投江、罗网、六庚、猖狂、六辛等格者，是日必主吉中有凶。若庚加值符，值符加庚，虽得奇门，亦凶多吉少，不宜妄动。如不得奇门，又逢凶格，而主星又为飞门所克，流宫又克主门，此大凶之数，居城邑当固守坚壁以待之，切多方设伏以疑之，或覆桃符、或用厌敌法，我固守不得出战，使彼不得增兵，乃吉。

如据营垒而犯此数者，当移营以避之。如数内景门克我天柱星者，当须领兵将出玉女方，用返闭局或出青龙方入华盖下，近则四百步，九百步外，远则四千步，九千步外，向正北上立营以待之。挨过本节某气外，然后择奇门方向而出师，动无不藏。如未过本节气，敌人即以兵加我，就以本时定一数，从吉方而出，看其所来之地势阵形旗甲，以五行生克之理制之，其统兵将佐或乘天罡，或乘亭亭，或背孤，或背生，大将背吉气而独当其冲，悬阴符于杆上，出甲丁以惊人十万横腰，吾知其蔑以为矣。
凡举将出兵，俱宜看本干生旺，若犯墓绝死衰病五宫者，慎勿妄动，天机尽泄，秘之秘之。